十三总势莫轻视。命意源头在腰际。
变转虚实须留意。气遍身躯不少滞。
静中触动动犹静。因敌变化示神奇。
势势存心揆用意。得来不觉费功夫。
刻刻留意在腰间。腹内松静气腾然。
尾闾中正神贯顶。满身轻利顶头悬。
仔细留心向推求。屈伸开合听自由。
入门引路须口授。功夫无息法自修。
若言体用何为准。意气君来骨肉臣。
想推用意终何在。益寿延年不老春。
歌兮歌兮百四十。字字真切意无遗。
若不向此推求去。枉费功夫贻叹息。
这是太极拳著名的《十三势歌》,署名为清乾隆年间山右王宗岳,在歌前有太极拳的说明:“一名长拳,一名十三势。长拳者,如长江大海,滔滔不绝也。十三势者,掤、 捋、挤、按、采、挒、肘、靠。进、退、顾、盼、定也。掤、捋、挤、按、即
坎、离 震、兑,四正方也。采、挒、肘、靠,即乾、坤、良、巽,四斜角也。
此八卦也。进步、退步 左顾、右盼、中定,即金、木、水、火、土也。此五
行也。合而言之,曰十三势。”
在今晨盘架之时,体会到“时时留意腰间,腹内松静气腾然”这句话,感觉身有所感。前期盘架,多重丹田呼吸和形式的配合,手上顺逆缠变化,螺旋缠丝,往往不能松到极处。而太极拳的放松是一辈子的功夫,如果盘架身上手上产生僵劲,就不能劲路畅通,力从地起而螺旋达到稍节。真正的内劲是在松柔中求来的,所谓有心求柔,无意成刚,正是此理。
盘架之时,注重力从地起,通过腰腿的虚实变化,螺旋缠到腰部,腰才是全身的主宰,要“时时留意腰间,腹内松静气腾然”,处处以腰带手,上身方可放松,丹田方可催开外形。同时注意“喉头永不抛”,下颌收住,虎项虚灵。发声吐气,以内催外。正是《心会论》中“腰脊为第一之主宰,喉头为第二之主宰,心地为第三之主宰”的印证。
太极拳的练习,还是要把“松”字放在首要位置来练,“松”是太极拳终身的任务,修习者当处处以“松”为要展开,松到极致,太极自生。
变转虚实须留意。气遍身躯不少滞。
静中触动动犹静。因敌变化示神奇。
势势存心揆用意。得来不觉费功夫。
刻刻留意在腰间。腹内松静气腾然。
尾闾中正神贯顶。满身轻利顶头悬。
仔细留心向推求。屈伸开合听自由。
入门引路须口授。功夫无息法自修。
若言体用何为准。意气君来骨肉臣。
想推用意终何在。益寿延年不老春。
歌兮歌兮百四十。字字真切意无遗。
若不向此推求去。枉费功夫贻叹息。
这是太极拳著名的《十三势歌》,署名为清乾隆年间山右王宗岳,在歌前有太极拳的说明:“一名长拳,一名十三势。长拳者,如长江大海,滔滔不绝也。十三势者,掤、
太极拳的练习,还是要把“松”字放在首要位置来练,“松”是太极拳终身的任务,修习者当处处以“松”为要展开,松到极致,太极自生。
