其实，初识韦陀，也与那篇《昙花》有关。
也是一个清凉的秋夜，周末。与父亲在街上闲逛，街灯下身影的比例，与大头儿子和小头爸爸差不了多少。晃来晃去的，逛到解放碑旁边的新华书店。那时的书店旁有一栋大楼，楼前贴近人行道的地方，有一个挺大的玻璃橱窗。那个年代，街边的各类橱窗挺多的，大多是各种报刊、宣传画作等。
父亲朝橱窗瞥了一眼，突然来了兴趣，指着里面一段文字要我读。原来那是一则诗谜——
井边言谈莫争辩
洞君胯下九重天
韦陀菩萨苦修行
路遇牛郎一线牵
——打一四字常用语
那时候，我的识字量还算可观，猜谜水平也不过属于“左一片，右一片，隔着山头不见面，猜不着，你再听我说一遍”的语文课级别，抓耳挠腮不得入门。
见我如此，父亲便将那四个字说了出来，还随口告诉我了一些制谜规则，诸如卷帘格秋千格什么的。以我当时的理解程度，自然听得云里雾里的，但由此对于猜谜虽绝非醍醐灌顶，却从此于混沌中崩开了一条缝儿，却是真的。
放过前头的闲话。且说，自那一天起，因那一首谜诗，我方才知晓了韦陀菩萨的存在。
至于韦陀与观音的那段夫妻姻缘，民间版本还非止一套。最简单的一个，大意是，某次观音出访时，正逢某地洪水肆虐，江面滔滔，民众出行艰难。慈悲的观音当即化身妙龄女坐于船中，声称，如若有人能将银钱击中她，便以身相许结为夫妻。一时间，金银珠宝堆满船舱，却又并无一人能够击中美女的。
无论什么戏法，总是有解的，那时竟恰有多事神仙吕洞宾路经此处，识破观音真身，有意逗乐，便取一钱币，施上一法，交与一青年。那青年人自然一击即中。
观音虽明知吕洞宾捣鬼，但菩萨不可妄言，只好答应与那青年成亲，条件是让那青年人监管一船银钱，即日起于江上修建大桥，桥成则成婚。
一种说法是，那道江流便是嘉陵江，观音是在云游峨眉时踩到嘉陵江上空的云头。还有说那韦陀凡身时原本就是江边的一名石匠，等等。
总之，如此这般的，观音后来便将那青年带至普陀，让其与她对面而立，一起修行，还称此为对面夫妻，以了结吕洞宾管闲事种下的因果。
故事里的事，说不是就不是。认真起来，观音的性别有许多说道，也不好如此调侃。况且到了观音这个级别的神仙，修桥铺路的还得靠以身色诱，未免麻烦了些。
至于前面那一则谜语的谜底，在下且于此处卖一个关子，留待有兴趣的朋友闲暇时磨脑。稍作提示的是，设立那排橱窗的大楼，当时属于市卫生局。
