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太平镇钱岗古村文昌阁与文阁圩

2024-12-08 16:39阅读:
从化太平镇沙溪峒的钱岗古村享誉中外,其广裕祠获联合国教科文组织亚太地区文化遗产保护奖第一名“杰出项目奖”。是全国重点文物保护单位,广东省爱国主义教育基地。钱岗古村被广东省旅游局评为“广东省最美丽乡村之一(人文历史类)”,还入选广东省、广州市旅游局分别评定的特色乡村旅游点。
文阁村开展村情村史为题的新时代文明实践活动,整理乡土教材,开展文化传承,引领村里后生继往开来,为乡村振兴做贡献。11月下旬,在文阁村陆伟南陪同下,走访钱岗古村文阁圩,与陆锐基(87岁)、陆应祥(76岁)、陆伟南兄弟交谈,追溯记录文昌阁和文阁圩的历史。
钱岗与文阁尽管现在分为两个行政村,但在很长一段时间它们都是合为一体的,钱岗在古村的东向与南向,文阁在西向和北向,区内门牌号数互为交错,农舍相邻却不同村。但是一说起文昌阁、文阁圩和广裕祠,就情怀振奋,话题滔滔不绝。
陆锐基今年87岁,思维敏捷,谈吐清晰,是村情村史的活字典。他是粤剧爱好者,在青壮年时期加入钱岗粤剧团,作为主要演员经常外出演出,走南闯北,见多识广。同时他身怀跌打骨科中草药治疗医术,悉心为村民和外地患者治疗,口碑甚佳。
陆伟南的二哥今年60十多岁,曾任钱岗村书记,在任时为村民办实事,为钱岗古村文物普查和广裕祠获大奖出力,建树良多。
文昌阁与文阁圩
文阁圩是钱岗古村的墟场,位于古村的西向,其名称源自文昌阁,目前仍保留有残旧的商铺楼舍。其中陆应祥和陆伟南兄弟都在文阁圩里出生、成长。76岁的陆应祥一直在此居住,祖传的商铺旧屋已拆旧建新,门牌号是文阁西向7号。而陆伟南家的旧屋紧挨在隔邻,现在他们兄妹七人均已迁居在外。
在文阁圩其屋前有一口古井,口径有1米,井深4
米,水源丰裕,水质清净甘甜,当年供应文阁圩住户几百人食用。现在圩市荒废,加上农村自来水进村入户,这口水井现已加盖封存。
在钱岗古村的西南面,清朝年间建有一座文昌阁(二十世纪五十年代已拆毁)。文昌阁坐落在三洲潭边上,三洲潭曾是沙溪河道,后来河道改了,才留下这么一条河滩。滩中有个水潭,深不见底,传说住着一条蛟龙,每年夏天蛟龙都会跑出来作祟,河水泛滥,淹没农田,冲毁房屋,扰得村民不得安生。
后来,村中族老请来一位地理先生。先生查察看地形之后,指点族老先把深潭填平,然后在上面建一座塔,这样既可以把蛟龙镇住,又可以截住“龙脉”,使其聚于钱岗,庇佑全村兴旺发达。于是族老发动全族人捐资建塔,并取名为 “文昌阁”。
文昌阁三层高二十多米,垒石灰沙青砖建筑,有木制梯级带扶手可直上楼阁,阁顶有葫芦结构高高在上。文昌阁旁边有一片荔枝林,品种多数是糯米糍,还有少数槐枝,几百年的荔枝古树仍枝繁叶茂,林荫密闭,见证文昌阁建成至湮没的历史。
就在清朝年间文昌阁建成不久,村民开始在文昌阁旁北面空地建市场做生意,逐步形成文昌阁墟市,墟市设有东门楼和西门楼,墟内设有上街和下街.每条街道长100米、宽4米,街两侧设有数十间商铺。商铺门面砌有一米高的矮墙,再用木板接至横梁。双掩木门,门口设骑楼式走廊,用青砖方柱一间间隔开。檐下安有木栅栏,整齐排列成行。铺内有狭长的阁楼,至今“合栈”“巧玉楼”“昌宝”等铺号招牌仍依稀可见。
圩场旁边有一棵大榕树供人们遮阳挡雨,圩场除了商铺,还建有两排村坊让邻近的村民摆卖东西,其中东楼楼门口的一处空地摆卖禽畜。每逢农历三、七、十日为墟期,由于地段好,墟市常年客商云集,商品种类繁多,既有远道而来的日用百货、海产干制品,又有当地的各种农副产品。墟内饮食、客栈、打铁、修理等各行各业铺面一应俱全。文阁墟在上世纪三四十年代最为兴旺,每逢墟日,前来趁圩的多达一两千人。
文阁圩附近有一座三层高西式洋楼,楼房正面拱柱列阵,大门廊眉之上“南园”题匾。这是著名教育家陆炜返乡建造的住宅。陆炜(1886-1954)号元善,字慈云,从化太平钱岗人。早年就读于县立高等小学,到广州市读中学。1915年到法国巴黎大学法律系就读,并获得硕士学位。1920年回国,任民国政府外交部翻译官,后改任汕头善后公署处长。1931年回从化从事教育工作,是从化中学首任校长。 陆炜情怀桑梓,致力家乡教育事业,高风亮节,家风传承,光照后人。现在他的儿子陆耀洲退休后无私奉献,义务担任广裕祠和钱岗古村的讲解员,向各地旅行团和游人讲述钱岗历史。
钱岗建村史话
钱岗村是个古村落。原钱岗地域是七个小山丘,名叫七星岗。相传最早在此建屋居住的有谭、陈、冼、钱四姓人家。南宋末丞相陆秀夫的第五代传人陆从兴,在元朝期间举家从南雄珠玑巷迁来,在土名冼家边荒地建屋居住。后来姓钱的村民迁走了,陆姓的村民迁到钱氏原来居住的地方,即现在的格田村冼家边格田居住。现在钱岗村已没有谭、陈、冼、钱四姓的人居住。现在的居民除姓陆之外,只有少数姓沈和姓叶的人。他们在这里开垦农田,建造房屋,繁衍后代。经历了几个朝代的续建、扩建,钱岗迄今已有800多年的历史,比从化县还早200多年。
钱岗村讲究风水,村落形状颇具特色,传说在钱岗建村之初,村中老者请地理先生来看风水。地理先生从东走到西,又从南走到北,用罗盘开了几十条线,最后确定钱岗属于莲藕形,居屋只能随意而建,否则就住不长久。于是村民都按照自己的意愿建屋,周边有空地就随意延伸出去。
村中绝大部分是明清时期的青砖瓦房,还有用稻壳和泥石夯筑厚墙的房屋。当年有的村民经济较为宽裕的,就修建砖瓦房,而一般的人家会采用夯筑的办法,先架起木板做墙模具,填入黄泥石灰与稻壳渗水混合,用木砧重臼一层层地夯起泥墙。由于南方雨水多,为确保泥砖屋和泥墙屋免受雨水冲刷倒塌,在建筑房屋基础之上一米多墙体,要用大石和以石灰堆砌成防护墙。
现在的钱岗村从东到西长1.3公里,从南到北长l公里。村内是仿古寨堡式建筑,有千余间大小不一的屋舍。全村布局随意而合理,错综复杂却不凌乱。有用红泥压成墙建的房子,有用半泥半砖砌成的墙,也有不少青砖古建筑,均为瓦木结构。
村内有九间书院、三座祠堂、四座更楼。东南西北均有二层木楼的门楼。东向的叫“启延门”,南向的叫“震明门”,西向的叫“镇华门”,北向的叫“迎龙门”。四门遥相呼应,门楼之间有弯弯曲曲用古老的青砖砌成的围墙连接起来,形成城堡式的村落。沿着围墙外挖建了不少鱼塘,塘边栽种了很多果树。鱼塘既作护村之用,又能养鱼,又可调节村内气候,一旦发生火灾还可取水救火,可谓一举三得。
每个门楼旁边都栽有一棵榕树。到新中国成立时,每棵榕树遮盖的土地已达几百平方米。村民们在工余休息、节日或夜间乘凉时都聚集到大椿树下,闲聊家常与农务话题,谈天说地,乐也融融。
东向的启延门前不远处,矗立着一座古青砖牌坊,名叫 “灵秀坊”,高约6米。西向的古更楼前檐上悬挂一块有几百年历史的木雕檐扳,长860厘米,宽28厘米,厚3.5厘米,名叫《江城图》,(原件现珍藏于广州博物馆),其内容反映了清朝鸦片战争前广州北岸十余公里的人文景观和自然风貌,展现清代中前期广州市和珠江河上的繁荣景象。其雕工精湛,内容丰富,被文物专家称为广州的《清明上河网》。
钱岗村每条街巷的地面都是用山坑鹅卵石、田园石、沙溪石等不规则的石头有序砌成的,不用水泥,不用灰沙,巧妙地把街巷地面铺成梅花纹,又简朴又美观。由于地形的限制,加上布局随意,全村街巷状如莲藕,纵横交错,没有一条是笔直的。外地人进入村中,就好像进入迷宫,进入易走出难。
经过数百年的发展,围墙内的地全都建满了屋,但是大家却都认为一旦离开了用青砖墙围起来的“藕田”,就像是离开“主茎”。于是村民想尽一切办法,宁可一间房从中间砌起一堵墙,多开一个门,兄弟各住半间将就着,也不愿意搬到围墙外住。
到了二十世纪六七十年代,很多围墙开始被拆除,直至80年代后,农村实行土地承包责任制,生产队统一规划建房地,村民才开始大规模外迁。

洪圣灵孚庙
钱岗洪圣高庙(以下简称钱岗高庙)坐落在钱岗村北面的小山脚下,始建于明朝初期,
原名为“灵孚庙”,距今已有550多年。该庙历史悠久,庄严肃穆,宏伟壮观,是一座保存完好的古庙宇。
据旧志记载,明弘治十八年(1505)、嘉靖三十三年(1554)、万历三十四年(1606)、崇祯十四年(1641)、清光绪四年(1878)先后进行过五次大规模重修。每次重修落成时,均有文人学士撰写重修碑记,告示后人。
钱岗高庙坐北向南,依山而建。前有宽广的半月形广场(占地约500平方米),庙前建有高大的牌坊,牌坊上额前后镶嵌花岗岩石板,分别刻有四个苍劲有力的大字,前为“沙溪胜地”,后为“过化存神”,均为从化灌村人、辞官归故里的京官黎文表所书。牌坊内两侧相
对建有两间马房,供奉两位站立的马头军神像。马军各牵站着一匹红黑大马,怒目横眉,十分威武。中间是大通道,用花岗岩石板砌成一级级的石阶。上面有一平台,两侧是长方形的绿化园地,种有各种花草供游人观赏。
钱岗高庙主体建筑分为左、中、右三座,每座有青云巷相隔,通风透光,十分宁静。在寺庙西边建有厨房、厕所,提供饮用的清泉水。每座庙宇都有前厅、后殿之分。三座后殿均为一层,前厅建有两层。中左座后殿供奉有玉皇大帝、观世音菩萨、洪圣广利王等大小数
十尊神像。右座后殿供奉的是历代祖先牌位,中座前厅与后殿相隔处是香火堂,供香客焚烧银帛元宝、香烛之用。前厅供香客请解签人解说签语以及品茶休息。左、右座前后采用天井相隔,前厅首二层均设有花厅客房,以供香客游人休 息。天井中种有一株枝繁叶茂、苍劲挺拔的桂花树,深秋时节香飘四方,远远地就能闻到桂花香,令人神往。
钱岗高庙宏伟壮观,庄严肃穆,雕梁画栋细腻传神。走进中座的殿堂,便看到一尊尊
威严的神像,顿生敬畏之情,不禁虔诚礼拜诸神,祈求保佑。
步入右座前厅一二层,则别有一番景象:木制的雕花栏杆环绕天井,精细入微。在天井墙壁的顶部有工艺精良的大型灰塑,塑造有各式各样的历史人物、松竹花鸟,栩栩如生。花
厅前后木雕花格排窗烘托其间,整洁宁静,高雅大方。厅前建有别致的钓鱼台(即阳台),
登高远眺,远山近水,郁郁葱葱,四周景色尽收眼底,微风吹拂,令人心旷神怡。
钱岗高庙保留了不少古代建筑精髓,体现了中华民族传统优秀建筑工艺,各种木雕、石
雕、砖雕、壁画、灰塑等在庙中表现得淋漓尽 致。
钱岗高庙是一座极具研究价值的古建筑物,其规模制式与广州陈家祠相同。抗日战争时期曾沦为日伪军联防大队部,遭其践踏数年之久。日本侵略者投译后,1947年,村人利用高庙左右殿兴办沙溪第一中心小学。钱岗小学建成后才迂走。新中国成立初期,一些愚昧的村干部和村民,为了顺应政治运动极左思潮,竞把威严雄伟的钱岗高庙拆毁,夷为平地。
1995年,沙溪峒群众要求重建钱岗高庙。钱岗及颜村、影田等有识之士共同商量,自发组织钱岗高庙筹建委员会。委员会成员不辞劳苦,走村串巷,发动群众募捐资金。后因筹资有限,未能如愿,只能先建高庙中座神殿、牌坊等。留待以后续有机缘,再将钱岗高庙续建完整。
太平镇钱岗古村文昌阁与文阁圩
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