广东高要白土镇的幕村，有一个岭南十分罕见的姓氏慕容，村里有一株双叉粗树干巨榕，有神位香炉供村民拜祭。榕树旁边便是慕容氏宗祠，正堂上镶嵌着“明德堂”牌匾，载录七百年建村历史。近代以来，祠堂曾于民国年间1927年重修。2011年再次重修，共计老祖堂、仲什祖、文裕祖、尚岗组、尚纪祖、容远祖、兴仁里、兴贤里、圆头坊、江尾坊等共4188人捐款。
幕村村民现场介绍，该村慕容氏祖先从高要蛟塘金鸡村迁徙至幕村后，就从肇庆府的包公祠里请回两尊包公雕像，一尊供奉在村里的慕容氏祖祠，另外一尊供奉在村门楼的神位里，每月农历初一、十五，村民就会到门楼神位拜祭包公，香火鼎盛。
幕村慕容氏是鲜卑人的后代，其祖先起源于内蒙古东部的鲜卑山，即今科尔沁右翼旗西哈勒古河附近的大罕山，至今已有2000多年历史，曾世代生活在大兴安岭东侧的浅山区和草原地带。三国魏初，莫护跋率诸部从司马宣帝伐公孙氏有功，拜为率义王，始建国棘城之北，从此改姓慕容。
鲜卑人是一个内涵相当复杂的民族共同体，大致分为东部、北部和西部鲜卑。其中东部
鲜卑人由于受汉文化的影响很深，不断与汉人通婚，逐渐汉化。据载，唐太宗李世民的母亲就是鲜卑人。如此说来，现在许多李氏后人的身上流淌着鲜卑人的
明朝洪武五年（公元1
幕村村民现场介绍，该村慕容氏祖先从高要蛟塘金鸡村迁徙至幕村后，就从肇庆府的包公祠里请回两尊包公雕像，一尊供奉在村里的慕容氏祖祠，另外一尊供奉在村门楼的神位里，每月农历初一、十五，村民就会到门楼神位拜祭包公，香火鼎盛。
幕村慕容氏是鲜卑人的后代，其祖先起源于内蒙古东部的鲜卑山，即今科尔沁右翼旗西哈勒古河附近的大罕山，至今已有2000多年历史，曾世代生活在大兴安岭东侧的浅山区和草原地带。三国魏初，莫护跋率诸部从司马宣帝伐公孙氏有功，拜为率义王，始建国棘城之北，从此改姓慕容。
鲜卑人是一个内涵相当复杂的民族共同体，大致分为东部、北部和西部鲜卑。其中东部
鲜卑人由于受汉文化的影响很深，不断与汉人通婚，逐渐汉化。据载，唐太宗李世民的母亲就是鲜卑人。如此说来，现在许多李氏后人的身上流淌着鲜卑人的
明朝洪武五年（公元1