丹崖翠影锦江楼，古寺高悬岁月悠。
梵呗声声传世外，香烟袅袅绕岩头。
法云开篇禅心驻，石窟遗风佛韵留。
暮鼓晨钟催客醒，千年胜境解尘愁。
锦石岩寺位于广东韶关仁化县丹霞山，锦江左岸长老峰崖壁洞窟之间，碧水萦流山麓，丹崖守护佛庵，其位置得天独厚，风光旖旎，景界超然。
据《仁化县志》记载，北宋崇宁年间（1102－1106年），法云居士见锦石岩集雄奇秀美于一身，可以养静，便聚集百余人开山建庵，因此法云居士是为锦石岩建庵之祖。
明代时，锦石岩寺规模不断扩大，僧人遍植松杉，并建构起伽蓝堂廊房和寺庵，还增塑了五百罗汉和观音像等。清初，该寺为爱国高僧澹归禅师管领，曾住众千余人，规模之大，堪与南华、云门媲美。
清乾隆及民国年间，锦石岩寺曾两次被焚，后虽相继重修，但元气大伤。清末年间，由于社会动荡，寺内尼众相继离去，寺庵因年久失修而不断倒圮。到新中国成立之初，只剩下几位比丘尼守着一间摇摇欲坠的庵堂。“文革”期间，寺内佛像尽毁，仅剩的几位比丘尼也被扫地出门，锦石岩寺仅作为一个旅游点存在。
上世纪80年代初，我国宗教信仰自由政策重新得到落实，锦石岩寺作为佛教活动场所重新对外开放。见成、昌慈等尼师重返锦石岩，建殿塑像，凿石铺路，使寺院焕然一新。2007年，开始在山下规划修筑锦石岩寺下院，2011年建成。
中山大学中国古文献研究所仇江老师主持编写的《锦石岩寺志》，对锦石岩寺的发展及下院建设有着多方面的重要贡献。
一、历史文化传承与保护 。《锦石岩寺志》以锦石岩寺存世的古摩崖碑刻为基础进行编写，这些碑刻镌刻时间自宋熙宁至清末，若不及时拓印，极易风化消失。仇江团队对碑刻的拓印工作，抢救了丹霞山的文化遗产，为后人研究锦石岩寺的历史提供了珍贵的第一手资料，使得锦石岩寺的千年历史得以系统传
梵呗声声传世外，香烟袅袅绕岩头。
法云开篇禅心驻，石窟遗风佛韵留。
暮鼓晨钟催客醒，千年胜境解尘愁。
锦石岩寺位于广东韶关仁化县丹霞山，锦江左岸长老峰崖壁洞窟之间，碧水萦流山麓，丹崖守护佛庵，其位置得天独厚，风光旖旎，景界超然。
据《仁化县志》记载，北宋崇宁年间（1102－1106年），法云居士见锦石岩集雄奇秀美于一身，可以养静，便聚集百余人开山建庵，因此法云居士是为锦石岩建庵之祖。
明代时，锦石岩寺规模不断扩大，僧人遍植松杉，并建构起伽蓝堂廊房和寺庵，还增塑了五百罗汉和观音像等。清初，该寺为爱国高僧澹归禅师管领，曾住众千余人，规模之大，堪与南华、云门媲美。
清乾隆及民国年间，锦石岩寺曾两次被焚，后虽相继重修，但元气大伤。清末年间，由于社会动荡，寺内尼众相继离去，寺庵因年久失修而不断倒圮。到新中国成立之初，只剩下几位比丘尼守着一间摇摇欲坠的庵堂。“文革”期间，寺内佛像尽毁，仅剩的几位比丘尼也被扫地出门，锦石岩寺仅作为一个旅游点存在。
上世纪80年代初，我国宗教信仰自由政策重新得到落实，锦石岩寺作为佛教活动场所重新对外开放。见成、昌慈等尼师重返锦石岩，建殿塑像，凿石铺路，使寺院焕然一新。2007年，开始在山下规划修筑锦石岩寺下院，2011年建成。
中山大学中国古文献研究所仇江老师主持编写的《锦石岩寺志》，对锦石岩寺的发展及下院建设有着多方面的重要贡献。
一、历史文化传承与保护 。《锦石岩寺志》以锦石岩寺存世的古摩崖碑刻为基础进行编写，这些碑刻镌刻时间自宋熙宁至清末，若不及时拓印，极易风化消失。仇江团队对碑刻的拓印工作，抢救了丹霞山的文化遗产，为后人研究锦石岩寺的历史提供了珍贵的第一手资料，使得锦石岩寺的千年历史得以系统传