安得犹存刻画之迹而存完石？故斯为后人之造作，而由云外道人张一搓妄指为黄
帝之为，更指为祝由十三科之符箓，节度使洛奇成信而奉行之，由信行而生验效，
遂传流民间。降至于明代，临清徐景辉受而得传，用以疗疾，广行济世，旋又辑
神验猪符以充之，遂成今之轩辕碑记——医学祝由十三科一籍。体真子叙有“仰
观天文，俯究人理，告于义农，立为此法”之句，则此之为符箓，实为轩辕、伏
羲、神农氏三黄之神传欤？
代有兼谙轩岐之术，并传符箓与医药而妙行方外者，此殆医分十四科，而咒符之
治之祝由科之所以生矣！
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安得犹存刻画之迹而存完石？故斯为后人之造作，而由云外道人张一搓妄指为黄
帝之为，更指为祝由十三科之符箓，节度使洛奇成信而奉行之，由信行而生验效，
遂传流民间。降至于明代，临清徐景辉受而得传，用以疗疾，广行济世，旋又辑
神验猪符以充之，遂成今之轩辕碑记——医学祝由十三科一籍。体真子叙有“仰
观天文，俯究人理，告于义农，立为此法”之句，则此之为符箓，实为轩辕、伏
羲、神农氏三黄之神传欤？
代有兼谙轩岐之术，并传符箓与医药而妙行方外者，此殆医分十四科，而咒符之
治之祝由科之所以生矣！