寻访老僧口

2009-04-17 09:41阅读：

http://blog.sina.cn/dpool/blog/u/1430615851

寻访老僧口

历城区唐王镇老僧口南村村委大院
这儿原来是张氏宗祠的旧址，可惜今已不存。团圆殿原来在老僧口南首，相传建于中唐。1984年公布为县级文物保护单位。我走进老僧口南村问村委的人，团圆殿在哪里？他们开始茫然，继而恍然大悟，这座殿还保留在他们记忆里。据他们回忆，团圆殿原在村委的东面，前几年被拆得干干净净。因是县级文物保护单位，拆除时还打了报告。团圆殿的遗迹已不存在，只知道，殿里神坛上祭祀的是陈光磊（不知何许人也），面南端坐，其妻妾4人分左右两侧陪坐，其4个儿子相向对坐，9口之家团聚一处，这便是团圆殿的由来。团圆殿的介绍，我是抄的《济南名胜古迹词典》。这本词典还说，周围还有文昌阁、观音阁、三官殿、张氏宗祠等古建筑群，这些古建筑现已荡然无存，连一点踪迹都已不存在了。据了解，老僧口南村姓张的人多，所以才有张氏宗祠。
由此可以看出农村民间信仰十分杂乱，各方神圣齐备，生活中碰到什么问题，皆有神祗保佑（shénqí，“神”指天神，“祇”指地神

，神祇泛指神。神祇qi和神祗zhi是不一样的。祗是恭敬，神祗应该是神祇的误写）。老百姓盼团圆的心理十分明显，老婆孩子热坑头是他们的美好愿望，大老爷们内心深处还隐藏着妻妾成群、多子多福的秘密。

寻访老僧口

老僧口南村村民委会大门
我下午去时，村委的几位干部正在办公室，其中一位拿出份材料，那几页材料对老僧口做了简要介绍。可没几天，我就想不起来多少内容了。他们还给我留了个电话，老僧口南村村委电话：0531-88709339。

寻访老僧口

南村村委院外有一石碑，背面有文字介绍，说的是老僧口得名的来历。
老僧口，在唐王镇东北7公里处。旧称老僧渡口，过去因一老僧行善渡船，因而得名。我是从娄家庄走到老僧口村的，两个庄子大概相距得有五六里路。

寻访老僧口

此地有个九龙口的地方，所以有“九龙腾飞地”的说法。
公共汽车318路可到老僧口村，车站就在南村村委西面不远的地方。

寻访老僧口

团圆殿以前就在这附近，现已不存。这条街两边盖了不少新楼，有的还模仿古希腊的柱子。从建筑看，老僧口还是比较富裕的。

寻访老僧口

古槐树，当时新叶尚未长出。
我去寻访老僧口，是因为书中写着一个什么团圆殿，还有这棵老槐树，当然还因为“老僧口”这个有意思的名字。没想到，几处古迹都拆了，只剩下一棵老槐树，村子的文化味大减。

寻访老僧口

不知老槐树有几百年了。
老僧口村属唐王镇，离济南市区较远，东面不远就是章丘白云湖了。相传,因赵王河从村中穿过,有一老僧撑船摆渡过往行人,故名老僧渡口,后简称老僧口。

寻访老僧口

赵王河。
由那棵老槐树向北走几百米，就到赵王河了。传说老僧在河上摆渡，大概就是这条河吧。

寻访老僧口

桥上的石狮子，被拆下来了。原来桥南北各有两对石狮子，现在能看见的只剩下这一个了（还有两个石狮子被埋在河道中的垃圾堆下面了）。你别打这个石狮子的主意，为了怕别人偷，这家主人在石狮子下面灌上了水泥。

寻访老僧口

赵王河（不知是哪朝哪代的赵王），现在已没水了，下面垃圾不少，别看现在不起眼，在过去这却是一条重要的河流，听说过去能行船，要不哪来的渡口呢？

寻访老僧口

赵王河是东西走向的，将老僧口村一分为二：老僧口南村与北村。看样子，北村赶不上南村，从南村村委的大院可以判断。村民讲，解放初期，这儿是章历县的驻地，不长时间就撤销了。网上基本没有老僧口号的资料，只是说，金代置老僧口镇，元代曾名老仓口。

寻访老僧口

紧靠河边居住的一家，属北村，看来生活还不错。

寻访老僧口

桥北偏东原来有碑，后来移到章丘市的白云湖去了。

这次去娄家庄、老僧口村，回来上网查资料，除了有对娄家祠堂的介绍外，基本上找不到老僧口村的历史沿革等资料。看来这个庄的人没大有人上网写一写他们的家乡，也没有多少文人墨客对这个地方发生兴趣，所以留下的历史资料极少。老僧口除了一个地名，一棵槐树，不知还有什么有点意思的东西。我不相信，老僧口村没故事，要知道解放初期在这儿设过章历县，那一定有是原因的，何人可以告诉我？什么叫人杰地灵，不一定山川秀美，可说道的人、事儿多，出的人才多，就是人杰地灵了。由此可体会什么叫文化强势，什么叫文化弱势。

写就此文后，无意间在网上搜到《老僧口的风水》一文，保留于些，以增加对老僧口的了解。
http://jinandili.blog.e23.cn/user1/2885/archives/2007/136989.shtml

老僧口的风水

一个据说藏有龙脉的古村
老僧口位于历城区唐王镇的东北边缘。这里北倚小清河，东邻白云湖。一条古老的赵王河从村子正中东西穿过，河南就是老僧口南村，河北就是老僧口北村。在当地人的嘴里，这俩村就成了“老南”和“老北”。
“老南”和“老北”虽有一河之隔，但河上有桥，桥的两端有一条中心大街相连接。这条街有个非常大气的名字——滚龙街。“老南”和“老北”俩村的大部分民居，都是沿着这条长达近2公里的中心大街，分布在两侧。
滚龙大街南端的路西侧有一棵古槐，据说有四五百年的历史了。这棵古槐近两搂粗，古槐的枝叶还算茂密，四散的枝丫顽强地伸向天空。沿街往北走，你还会突然发现散落在居民家的院墙、台阶等处的断碑以及古建筑上的其他构件。有的是一小截断碑，碑上的文字已彻底模糊，只有碑壁上的些许花纹，透露出来自古代的模糊信息。还有，镶嵌在民居大门上方已经陈旧了的诸多门匾，虽然有些门匾已经破旧，但门匾上的“耕读传家”还是有力地证明了，这个村落良好的传统和不俗的历史背景。
在“老南”和“老北”之间，是一条已经干瘪了的河沟。村民们说，这条河名叫赵王河。至于这条河为什么叫赵王河，村民们都说不上来，但这条赵王河出现的后果，村民们都很明白。正是这条河的出现，让一个原本完整的村落，被硬生生地一分为二，也正是有了这条河，村子有了老僧口这个名字，继而又出现了“老南”和“老北”俩村。村民们说，大约在唐朝，这个村里虽然姓氏杂多，人口众多，但村民邻里关系和睦，一直呈现着一派太平景象，因此这个村曾一度改名为“太平镇”。后来，由于人工开凿了赵王河，横穿村落造成了这个村落的南北交通中断，给村民们的南北往来带来了极大的不便。后来，住在该村寺庙里的一位老僧，自制木船，摆渡行人，因此人们又把赵王河上的这一渡口称为“老僧渡口”。老僧圆寂之后，这个村子就叫“老僧口”了。
一个完整的村落，为什么非要人工凿出一条河，穿村而过将村子一分为二呢？据说，这是因为这个村的风水非常好，藏有龙脉。

一个让村子南北分裂的传说

说老僧口的风水好，主要是因为老僧口的地势以及村子中间大街的走势。从整个村落地势来看，村子南北分布且南高北低，俨然一条伏卧的巨龙。中间的大街就像龙的脊背。每遇大雨，滔滔的流水顺着大街由南向北滚滚而去，甚为壮观。因此人们又把这条大街称为“滚龙街”。大街的南头有两眼古井，东西对称，左右适中，且又处在“滚龙街”的南首两侧，人称“龙眼”。由龙眼向南不远是“龙口”，又称“九龙口”，因为有九条通往不同方向的道路在“龙口”的位置交织，恰似巨龙的胡须，因此人称九条道路为“龙须”。如此，一条巨龙形象十分逼真：龙头冲南，龙尾朝北，摆出一副即将出水腾空的架势。过去，龙是皇帝的象征，在这样一个村落里有龙欲腾空，可是件惊天大事。
相传在唐武德年间，不知哪个风水先生在看了这里的风水之后，大为吃惊。赶紧进京向武则天作了汇报，并称如果不把此地的巨龙拦腰斩断，恐怕大周的天下不保。于是武则天采纳了风水先生的建议，下令在这个村子中央，其东西方向开凿了一条人工河，将大街腰斩两截，也就算是将这条即将腾空的卧龙给截断了。不仅如此，为了将这条即将腾飞的龙给彻底镇住，朝廷还在龙头位置和龙尾位置分别建造了团圆殿和玉皇宫两个建筑群。从此，老僧口这个地方，没能走出一位真正的皇帝，倒是出了一批假皇帝——专门抢着演皇帝的地方戏演员。

一段即将消失的沧桑记忆

老僧口没能真正地走出皇帝，只是给这个古村留下了一批古建筑。可遗憾的是，曾经被老僧口人引以为豪的那批优秀的古建筑，在上个世纪六七十年代全部被毁。现在，能让人回味的只有那一段即将消失的沧桑记忆。
据历城区唐王镇政府提供的材料介绍，团圆殿位于滚龙大街南首，占地255平方米，面阔五间，进深三间。殿内有6架梁，6根擎梁明柱，柱子直径达1.1米，柱础为鼓镜式。大殿房顶上覆盖着黄绿色琉璃瓦，闪闪发光。殿内雕梁画栋，金碧辉煌。团圆殿的南面是文昌阁，它是团圆殿的正阳门，系两层建筑，属典型的殿宇建筑。团圆殿的北面是“三官殿”，其建筑风格与团圆殿略同，但规模小些，殿内供有天官、地官、水官。
大街北首在龙尾位置，是一个以玉皇宫为主体的古建筑群。玉皇宫的山门坐落在2米多高的平台上。院内碑碣林立，古树参天，内有唐槐一株。宫门当顶高悬一块大匾，上书“玉皇大帝”四个镏金大字，气势雄浑，分外醒目。左宫内是铜铸的玉皇大帝坐像，高丈余，重两吨左右。像前二十八宿，肃立两旁，虽姿态各异，皆造型优美，栩栩如生，可谓仙迹神韵，奇趣独具。
只可惜，这些建筑在上个世纪六七十年代全部被毁。当记者站在玉皇宫遗址前时，唯一能看到的就是那株已经枯死了的唐槐，这株唐槐，树皮全部脱落，只剩下干瘪的枝丫在风中颤动，像是在向我们诉说着老僧口的沧桑历史。

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