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上午光线强烈十分的江西龙虎山的金枪峰
下午太阳渐下十分的江西通天寨的通天岩
江西通天寨的通天岩近景
广东丹霞山的阳元石
广东丹霞山的阳元石远景
背阴处的江西龙虎山的仙女岩/阴元石
广东丹霞山山的仙女岩/阴元石
这个是网上看到的，谁知道是哪里的阴元石？
丹霞地貌的成因和分布：
丹霞地貌(danxia landform)，属于红层地貌，是一种水平构造地貌。它是指红色砂岩经长期风化剥离和流水侵蚀，形成孤立的山峰和陡峭的奇岩怪石，是巨厚红色砂、砾岩层中沿垂直节理发育的各种丹霞奇峰的总称 红层地貌中所谓“红层”是指在中生代侏罗纪至新生代第三纪沉积形成的红色岩系，一般称为“红色砂砾岩”。水平构造地貌指由铲状水平或近于水平的第三纪厚层红色砂砾岩为主组成的平坦高地，受强烈侵蚀分割、溶蚀和重力崩塌等综合作用而造成平顶、陡崖、孤立突出的塔状地形。丹霞地貌主要分布在中国东南部的广东、福建、江西等地、美国西部、中欧和澳大利亚等地，以中国分布最广。
性器的崇拜
对性器的崇拜是个古老的话题。世界上许多民族都有，原始先民对大自然以及自身的许多秘密无认知，特别是自身性行为与生殖现象令他们百思不解：性交中的愉快，妇女的怀孕，从女人鼓胀的腹中娩出婴儿等。他们在很长一段历史时期都不能将男女生殖器、性交、繁殖三个环节联系起来，对三者都充满了神秘和崇敬。这样，就出现了生殖崇拜、性交崇拜和生殖器崇拜，这三种崇拜也就构成了性崇拜的主内容。
原始先民逐渐发现，生殖和性交都与和生殖器密切相关，男女两性的最大差别也就在各自的性器上体现，生殖器的接触可以获得极大的快感，同时幼小的生命还会从女人的性器产出……在他们看来，这些都是不可抗拒的神奇魔力。因此，对性器的崇拜便自然形成了。
对性器崇拜，他们首先想到的就是要树立一个性器的偶像，并且是独立于人体以外、勃起驰张状态的性器塑物。从现在发掘出的古代文物来看，女性的就有陶环、石环、双鱼、蛙、花之类；男性的就有石祖、木祖、陶祖、玉祖、铜祖之类。
性器崇拜是自母系氏族社会开始，从“女阴崇拜”向“男根崇拜”发展的。我国著名学者赵国华在《生殖崇拜文化论》一书中认为，原始先民的女阴崇拜分为三个阶段：第一阶段是看重出现新生命的门户，奉祀女阴的模仿物—陶环、石环；第二个阶段选择女阴的象征物，因两条鱼合在一起和女阴很相似，鱼的繁殖力又强，于是奉祀鱼，举行吃鱼仪式—鱼祭；第三阶段选择蛙、花之类崇拜，因蛙的肚子与孕妇的相似，繁殖力又强，花的形状也像女阴弛张的形象。而三个阶段的女阴崇拜，是从直观向意识发展的，从我国各个时代出土的陶器、玉器、青铜器看，许多都有鱼形图案，到了后来，鱼更扩大成了象征爱情和女性的尤物，如闻一多《说鱼》中引用李治的诗云：“尺素如残色，结为双鲤鱼，欲千心中事，看取腹中书。”印度圣所中也有“插在女阴中的男根”雕刻图，那女阴就用双鱼图构成。古印度民间祭祀女阴的仪式很特别，将一位健壮妇女裸体，祭司（主管祭祀的巫官）则坦然地向她的阴户亲吻，再将祭品与她的生殖器接触后，分供大家享用，以达驱病辟邪，人丁旺盛的愿望。1100多年的云南大理剑川县，有个叫“石钟山石窟”的女阴雕刻，当地白族人称作“阿央白”，意思是婴儿出生处—女阴。阴户周边抚摸得已很光滑，千百年来不知有多少善男信女摩挲过它，以求子息，表现我国少数民族当时的生殖崇拜和性器崇拜也是很盛行的。
福建漳州、四川盐源县、广元、广东丹霞山、江西龙虎山等地阳元石、阴元石成为性器崇拜圣地。
从性器崇拜的中外资料看来，以“阳道壮伟”为荣的心理是人类的本性，也是人类生殖繁衍、优胜劣汰的必须，尤以在远古那恶劣的生活环境和严酷的生存竞争中，没有强壮的体魄和旺盛的生殖能力，人类的种群是不可能生存和发展的。因此，对生殖和对性的崇拜，更是先民生存、繁衍、发展的天性。
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