唐代诗人皮日休曾写诗赞美灵溢泉：“一勺如琼液
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唐代诗人皮日休曾写诗赞美灵溢泉：“一勺如琼液
，将愚拟望贤。欲知心不变，还似饮贪泉”。 
上觉下三长老舍利塔
老法师热爱佛教，为弘法利生矢志不改，长期从事讲经说法、开悟大众。他一生显密双修，通教传十二部、事理圆融、辩才无碍。具足显教师父和大乘密法金刚上师的双修活佛法，注重实修，从不间断，达到自觉、觉他、觉行圆满之成就。1986年开始先后在大冶市汪仁镇崇佛寺、黄石李家坊佛主寺、大冶市金山店长春禅寺弘法利生，直至1999年2月1日（农历腊月十六）凌晨2点15分安祥圆寂。
2月8日，老法师肉身于武昌青山殡仪馆火化，得五色舍利无数，形如宝珠，最为殊胜的是几块头骨舍利上显现有表五佛五智的文殊有“五字真言”咒文字样，为在场弟子亲眼所见。后舍利子分为三份，分别在五台山善财洞、大冶长春寺、襄阳鹿门寺三处建塔供奉。老法师世寿90岁，出家77年，一生所处的时代，从清末、民国、到现在，经历不少波折、磨难，但他始终报着“生入丛林死入塔。”的誓愿，全始全终的作个佛教徒。一生爱国爱教，弘法利生，他经常告诫弟子要报四重恩（佛陀、父母、众生、国土四重恩），他说：“只有国家安定，佛法才能兴旺。”他不求名闻利养，隐蔽修行，精五明，通教传十二部，经闻思修，一生行如其名“觉三”做到自觉、觉他、觉行圆满。
上觉下三长老舍利塔
老法师热爱佛教，为弘法利生矢志不改，长期从事讲经说法、开悟大众。他一生显密双修，通教传十二部、事理圆融、辩才无碍。具足显教师父和大乘密法金刚上师的双修活佛法，注重实修，从不间断，达到自觉、觉他、觉行圆满之成就。1986年开始先后在大冶市汪仁镇崇佛寺、黄石李家坊佛主寺、大冶市金山店长春禅寺弘法利生，直至1999年2月1日（农历腊月十六）凌晨2点15分安祥圆寂。
2月8日，老法师肉身于武昌青山殡仪馆火化，得五色舍利无数，形如宝珠，最为殊胜的是几块头骨舍利上显现有表五佛五智的文殊有“五字真言”咒文字样，为在场弟子亲眼所见。后舍利子分为三份，分别在五台山善财洞、大冶长春寺、襄阳鹿门寺三处建塔供奉。老法师世寿90岁，出家77年，一生所处的时代，从清末、民国、到现在，经历不少波折、磨难，但他始终报着“生入丛林死入塔。”的誓愿，全始全终的作个佛教徒。一生爱国爱教，弘法利生，他经常告诫弟子要报四重恩（佛陀、父母、众生、国土四重恩），他说：“只有国家安定，佛法才能兴旺。”他不求名闻利养，隐蔽修行，精五明，通教传十二部，经闻思修，一生行如其名“觉三”做到自觉、觉他、觉行圆满。