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云雾润蒸华不注
这幅对联，现悬挂在趵突泉泺源堂楹柱上，系摘自元代书画家赵孟頫《趵突泉》诗中的颈联，原由当代已故著名书法家金棻先生书丹。此乃趵突泉第一楹联。
趵（音bào）突泉，在山东济南市西趵突泉公园內，泉自地下涌出，高或数尺，《水经注》有“泉源上奋，水涌若轮”语，为古泺水之源。该泉北侧的泺源堂因此而名。华不注，即华不注山。该联以夸张的手法，具体而生动地描绘了趵突泉的气势：泉水上涌，浪花四溅，升腾起云烟雾气，把高高的华不注山都润湿和笼罩了；泉水自泉眼喷出，声若隐雷，震动了碧波荡漾的大明湖。联语自然明快，气势恢宏，有声有色，笔墨十分传神。
上联写视觉所看到的景观，趵突泉三大泉眼，喷涌剧烈，形成高大水柱，然后向四面散开，犹如三堆翻滚的雪涛，相互撞击，微珠飞扬，似同云雾；冬日天寒地冻，泉池中却热气升腾飘飘悠悠，弥漫于空中，甚至连古城北郊的华不住山都被笼罩住了。下联是写泉涛的声响。巨大的涛声，震撼着碧波粼粼的大明湖。这一看一听，短短十四个字，便生动形象地将趵突泉的声势全部揭示出来了。
赵孟頫诗《趵突泉》：
泺水发源天下无，平地涌出白玉壶。谷虚久恐元气泄，岁旱不愁东海枯。
平地忽堆三尺雪
云接太行分岱岳
水从王屋到明湖——清人丁耀亢：咏趵突泉
野鹤闲云何非法相
佛脚清泉，飘飘飘飘，飘下两条玉带
世间事物总有它的两重性，所谓刚柔相济，趵突泉气势磅礴是其一面，然而也不乏其轻柔。这副对联原来悬挂在趵突泉泺源堂上层楹柱上的，它说的就是趵突泉轻柔的一面。此联生动形象地表现了趵突泉“泉源上奋，水涌若轮”时的逼真情景。两个动词“飘”、“冒”的反复重叠以及顶针修辞的使用十分传神。“玉带”和“珍珠”分别比喻泉瀑和水珠，十分贴切。清泉涌出后，形成绿色的波纹，由东西两条小溪汇入西泺河，像轻柔的玉带，从佛脚（泺源堂原为吕祖庙，堂内原有吕祖塑像，其脚伸在门内）边飘下。“源头活水源头活水，取自宋代朱熹《观书有感》诗：“问渠那得清如许，为有源头活水来。”源头的长流水总是不停地冒，冒出一串串珍珠。这串串珍珠。说的是三窟周围同一池中的众多小泉。正像老舍先生的散文《趵突泉的欣赏》中所讲：“池边还有小泉呢！有的像大鱼吐水，极轻快地上来一串水泡，有的像一串明珠，这比那大泉还更有味。”
此联摄取泉水的涌出，飘洒两个意象并加以渲染，运用顶针修辞方法，栩栩如生地摹拟出趵突泉的动态美，使人读起来韵味无穷。
空洞洞天作飞飞响
空洞洞天作飞飞响
画阁镜中看，幻作神仙福地
趵突泉在济南城西门桥南，泉水从裂缝中分三股涌出，声若隐雷，浪花飞溅，宋代始称趵突泉，名列济南廿二泉之首。上联：彩绘的楼阁，倒影在明镜般的池水中，仿佛幻化成了一片神仙福地，极言景色有如仙境一般美。神仙福地，即洞天福地，指神仙居住之处，亦喻名山胜景。下联：喷涌的飞泉，声传天外，宛如谱写了一部天籁的乐章，极言泉声的悠扬悦耳。云外，白云之外，多指极高极远的地方。山水清音，晋左思《招隐》诗：“非必丝与竹，山水有清音。”写，指抒发，宣泄。上联写阁，下联写泉，而以“福地”“清音”为喻，把人们的视觉形象和听觉形象巧妙地联系一起，颇能传出“趵突”之神韵。
有本者如是
琴瑟友之钟鼓乐
凤凰归矣潇湘吟——徐北文题于娥英祠
上联取自《诗经·周南·关睢》之“窈窕淑女，钟鼓乐之。……琴瑟友之”。毛传伟《关睢》是歌颂后妃之德的。而琴瑟是互相配合的两类乐器，可借喻两姊妹的和睦友好，“友”史特表兄弟姊妹之间的品德的，所谓“友于兄弟”集市，正好用于娥英两人。同时瑟的发明》吕氏春秋·古乐》曾说是瞽叟创制，经舜加以改良的。“舜弹五弦之琴，以歌《南风》”。因此，这上联悬在祠前就有多层含义了。下联是从《山海经·中次十二经》等古籍取来的传说，正如《水经注·湘水》所说：“大舜之陟方也，二妃从征，溺于湘江。神游洞庭之渊，出入潇湘之浦。”下联的凤凰，因凤是雄，凰是雌，比喻大舜夫妇，虽死于南方，但其灵魂终于自潇湘一路吟唱而非归故乡（即历山之下）。而且凤凰的出现，最早见于《尚书》益稷在舜的乐官夔在指挥舜作《韶》乐时：“各击鸣球，抟拊琴瑟……箫韶九成，凤凰来仪。”为什么凤凰与舜的关系如此密切，原来古代神话中的蕣是鸟头人身的族徽，也即是凤凰鸟。因此下联也含有多层的意义，并希望能开拓读者联想的空间。