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储潭三记  储君庙

2013-04-01 09:54阅读:
储潭镇地处赣县西北,赣江东岸。离赣州市仅20多里地。进入小镇的马路边有一个不锈钢雕塑,座基上写着几个大字:“千里赣江第一镇”。立这个牌子的本意,大概想告诉来这里的人们,千里赣江,这里是其源头,一切有关赣江的故事从这里开始。还有一层意思,估计是说,在江西母亲河赣江上,就数这储潭镇历史文化悠久,而这些深厚的人文历史文化,在千里赣江流域的其他地方,是无法替代的。无论哪种意思,都透露出储潭人对自己所处地理位置和历史文化的自豪感。
初到储潭,一点也看不出“第一镇”的特点,号称古镇,几乎难得见到古建筑,满眼都是火柴盒式的、缺乏规划的乡村楼房,街道狭窄,店铺密集,行人稀疏。不过,如果认真地了解一下小镇的历史,就发现隐藏在这些平淡无奇的简易楼房深处的,是关于这个小镇的历史文化血脉,而流淌于历史长河中的关于这个小镇的文字,无疑是这个小镇文化血脉连绵不断的见证。 为什么叫储潭?当然是因山水而得名的。储潭背靠储山,前临赣江,赣江刚诞生,似乎就为储山的美丽所吸引,在储山下的江岸边,绕了一个大湾,急转的江水在此回旋成涡,形成深潭,而上游顺水而来的漂浮物,也储积潭中,故名。是先有储山还是先有储潭?不好回答,不过这些问题都不重要,重要的是,这个地方得山水的灵气,历来物产丰裕,人民富足。《赣州府志》载,从晋开始,客家人大批定居到此,而进入宋代,储潭的街市繁华,储潭“三宝”在全国享受盛名:泥片茶、储布、储鱼,其中储山产的储茶、镇上生产的储布一直被作为贡品,上贡到京城。贡品储茶的品质如何呢?清代赣县知县杨介特别就此写了一首《尝储茶》的叙事诗。该诗质朴少文:月望午睡起,有客叩我门。双手持纸裹,言荐储茶新。开函靓青玉,微微嫩黄翻。汤沸倾在瓯,白乳水无分。饮之味殊甘,似出苦茗群。一饮意未厌,渴喉思再吞。谓客茶诚佳,我素固不闻。”一个县令,居然没有赏
过上好的储茶,可以想见,储茶当时多么金贵。
当然,最值得记述的是还是镇上的储君庙,据说该庙为东晋南康郡守朱玮所建。东晋咸和二年(327),苏峻于扬州起兵反晋。南康郡(今赣州市)郡守朱玮奉命领兵顺赣江而下,赴江苏讨伐苏峻。部队在储潭宿营,准备第二天一早过从水路出江西,当年赣江上有十八险滩,记述赣江之险的诗文很多,可以想见,当年朱玮部队即便是走水路,也是很不容易的。据说,在储潭宿营的那天晚上,朱玮刚进入梦乡,迷糊之中,就听到一位仙人对他说话:“我乃储君,奉天帝之命镇守储潭之地,外人不知,若你能为我建庙并祭祀我,会有好报也。”朱玮梦中答应仙人之要求。翌日,朱玮率军非常顺利地通过了十八险滩,并出鄱阳进入长江,次年,苏峻兵败生死,参与平叛的朱玮凯旋而归。为纪念储君对他的神助,回南康郡时,在储潭岸边建起了一座庙宇祭祀储君,这便是最早有关这个庙的传说。当然后来关于这个庙的文字记载就更多,比如唐代大历三年(768)祈雨之事,也挺有趣,那年赣州大旱,赤野千里,报告旱情的信件雪片似地飞到州衙,当地的一些老农向知府裴谓进言,告知说储君有灵,要求恳请裴谓率官员去储君庙向储君求雨。知府裴谓接受了向储君求雨的建议,选择黄道吉日,带上丰厚的祭品,率领州县官员,来到庙前虔诚祈雨。过了一天,久旱之地,果然大雨滂沱。此记述虽然有点牵强,但当人和自然通过庙宇的庄严达成某种默契的时候,我们还是宁愿相信这个故事的美妙之处,因为官员在为老百姓着想啊。 储君庙历经兴废,而今依然屹立在储潭镇上,也是这个古镇唯一的地标性建筑了。现在这个庙成为道教活动的重要场所,也就是说,储潭这个繁华之地,最先进入居民心灵世界的宗教是道教。
关于古镇,关于储君庙,已经没有了昔日的风华,我们只能从清代大诗人、学者顾嗣立的《泊储潭庙》诗中感受到当年的风景与繁华了:储山转苍翠,储水一泓清。茶户烟中语,秧田雨后耕。双江明夕照,孤塔倚春城。宴坐且为乐,风滩浪已平。
重修的储君庙外景。 储潭三记 <wbr> <wbr>储君庙
广济庙戏台。
储潭三记 <wbr> <wbr>储君庙
面朝赣江的广济庙。
储潭三记 <wbr> <wbr>储君庙
储潭三记 <wbr> <wbr>储君庙
和广济庙连在一起的是戏台,戏台下面是农家书屋。历史的身影在这里交相重叠。
储潭三记 <wbr> <wbr>储君庙


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