节选自:达真堪布讲座
什么是下等根基?就是求世间的人天福报,名闻利养,连出离心都不需要。但是修世间法,修人天福报,也要有正确的方法。现在社会上有很多人在做慈善,做义工,但是发心不到位,也没有戒的基础。这样的话,连人天福报都很难得到。他们所做这些善事都不会浪费,但果报不一定在人道或者天道里成熟。
六道众生当中的很多傍生、饿鬼福报都特别大。饿鬼也分好多种,不是所有的饿鬼都是没吃没喝的。尤其是那些空游饿鬼,特别富有,权力也特别大,成千上万人的生命都在它们的掌握之中。很多傍生也非常富有,有权势,比如说龙宫里的龙王。以前它们肯定做过很多善事,做过很多施舍,所以今生就这么大的福报,但它们却是傍生、饿鬼!所以这些福报不一定在哪个道上成熟,不是做布施、做善事了,就一定能得到人天的福报。
佛讲,想得到人天福报,首先要有戒和见的基础,然后还要修行。戒是指属于世间的戒律,就是断十种恶业,行十种善业。然后有清净的世间的见地,就是相信因果、相信轮回。这只是世间的正见,还不是出世间的正见。在这些基础上,再上供下施,做善事,才能得到人天福报。
下等根基的人是修世间的人天福报的,所以不能脱离轮回,还是在六道轮回里感受痛苦。世上有钱的人很多,有权的人也很多,他们虽然有福报,但是烦恼依旧,习气依旧,得不到真正的快乐与幸福。这是什么原因呢?就是因为他们修的是人天福报,所以得到的也是人天的福报,他们没有逃脱三界,没有脱离六道轮回。虽然有钱、有权,但是仍然有烦恼,有痛苦。佛不让我们修世间的福报,就是因为这些都是不究竟的。世间的福报再大也解决不了根本上的问题,解决不了心灵上的、生活上的问题。
中等根基的人只希求自己的解脱,他还没有去除自私自利。但要有出离心,对世间,对人天福报不能有丝毫的贪恋。他不希求法无我的智慧,只希求人无我的智慧。他们主要是修四谛和十二缘起。声闻乘主要修四谛,缘觉乘主要修十二缘起。
什么是出离心?就是对世间没有丝毫的贪恋,日日夜夜追求解脱。在他的境界中,轮回就像火坑,像毒蛇窝,像罗刹洲,要断除对世间的贪着。在有出离心的基础上,有无我的智慧,就可以逃脱三界轮回。中等根基的人不是为一切众生,他
