推荐书目之四：《中国人史纲》
2007-03-12 10:18阅读：
30岁以上的人可能对柏杨还有点影响，当时他的一本《丑陋的中国人》在大陆风行一时。以致后来兴起一股对我们中国文化的反思潮流。大家对柏杨的生平有些了解的话就知道柏杨曾经坐过9年牢。这本《中国人史纲》就是柏杨先生在这9年时间里的沥血之作。
古人说：以铜为镜,可整衣冠;以人为镜,可知得失：以史为镜,可知兴替矣！其实我对历史感兴趣倒并没有古人那么高的认识，我只是认为作为一个中国人，连自己的历史都不知道就有点数典忘祖了。而且中国的历史如此的悠久，其中何止朝代的兴替值得我们关注，我们可以从历史里面发现的东西太多了。
我曾经有过一个宏愿，就是将二十四史都看一遍。在看《中国人史纲》前我看过《史记》和《汉书》，但是以我一个理工科学生的古文底子来说，看《史记》还能看个大概，看《汉书》就纯粹是走马观花了。所以后面的就不敢再涉足了。《中国人史纲》这本书好就好在柏杨先生把中国整个的历史浓缩在上中下三卷里面。当然你也可以去看《中国通史》之类的教科书，但是我保证你看不了几页就会打瞌睡。但《中国人史纲》和这些历史教科书不一样，因为柏杨不是专业的史学家，柏杨老先生完全是以一个文化人的立场来看待历史的。当然这也是这本书不能成为教科书的一个重要原因，因为里面的私人化情绪比较重，不能做到一个历史学家的客观。当然任何历史学家都不可能做到完全客观，司马迁还说过“成一家之言”的话。但是同样比较《史记》和《中国人史纲》，大家还是能明显感到后者中的情绪化成分更重。
《中国人史纲》还有几个特点和其他历史书不太一样。第一，本书是以一世纪这个时间单位来划分章节的。这样我们就能直接的将中国历史上的各朝代和公元多少年对应上，不用对着繁复的年号发懵。第二，本书每一章节后面都将西方的简史列在最后作一个东西方世界的比较。当然由于西方简史特别简单，对于我这样对西方历史不太熟悉的人帮助不大，只能偶尔能看到几个熟悉的名字，比如凯撒，拿破仑之类的。第三，本书的名字叫《中国人史纲》而不叫《中国史纲》，作者的解释是忽略朝代的更替，将人作为研究的本体。但是我觉得这里可能还有另外的原因。西方史学界认为蒙古和中国是两个国家，认为元朝实际上中国被蒙古征服的一个朝代。实际上也是这样，当时的元朝实际上是蒙古帝国三个子国中的一个，只不过蒙古将帝国的京城放在元朝的都城。中国人史学家为了脸面的缘故，治史的时候一般都会忽略这样的情况，而把元朝作为一个普通朝代的更替来对待，把蒙古人也作为中国人对待。清朝和元朝不同在于清朝只有一个帝国。其实我们大可不必为了颜面的原因不正面看待这段历史，关键是中国文化的传承一直没有断裂，即使在蒙古征服了宋以后，蒙古人也被中国的文化所融合，到了清朝，满族更是主动吸收中国文化的营养。第四，这本书的编辑里面插了大量的图片，特别是有很多地图，这样我们就在地理位置上有明确的认识，而不至于总是在脑子里空想当时的状况。不过这个插图不是柏杨原书就有的，我看的是同心出版社出的《中国人史纲》插图版。第五，这本书的行文非常有趣，完全不是常有的历史学家的笔法，对于作者厌恶的历史人物，作者就不吝惜丑恶的词汇。而且经常打趣一些历史人物，让人看了忍俊不住。第六，这本书的有些观念和国内的传统历史观念有些不太一样，对于一些历史人物的看法也颇多不同。比如我们认为是盛世的唐朝，作者说唐朝带给百姓大众以战争的时间更长。比如秦桧，我们认为是残害岳飞的罪魁祸首，作者认为实际上是当时的皇上怕岳飞迎回皇上被俘虏的父兄，自己的皇位不保，因此假借秦桧的名义迫害岳飞，秦桧不过是个替罪羊。又比如我们认为在淝水之战中坐镇建康，运筹帷幄的谢安，作者认为谢安根本是自己没有主张，靠运气好才去得了大战的胜利。作者的观点对与错我不好评论，毕竟我不是历史学家，但是能够从另一个角度来看待历史人物和历史事件的确是一件有趣的事情。
看了这本书我觉得真是受益匪浅，起码我脑子里现在有了一个中国历史的完整概念。以往我脑子中的历史都是片断，有些朝代比较熟悉，比如唐宋，有些朝代就完全是空白，比如晋。看完这本书就把这些支离的片断串了起来。当然如果你是专业研究历史的，我建议你还是把二十四史通读一遍。对于像我这样对历史的业余爱好者来说，这绝对是一本值得一读的并且十分有趣的历史书。
