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戏说孔子11:一个不大不小的小忽略

2009-12-23 06:29阅读:
戏说孔子11:一个不大不小的小忽略

李恒昌


两千五百年前的一个春天,美丽的泗水河畔,孔子带领弟子门在河边春游。这时候,学生子贡睁大眼睛,十分虔诚地向他提出了一个问题:老师,你能够告诉我一个字,让我作为终生最大的操守吗?
孔子捋了捋胡子,沉思片刻说:大概只有“恕”字吧。
子贡不理解其意。孔子解释说:“恕”的意思是“己所不欲,勿施于人”,也就是说,自己不想干的事,不要强迫别人干。
子贡听了,如获至宝,揣在心中,像罗盘针一样,指导自己的人生去了。

“己所不欲,勿施于人。”这句话,说得真好。如果结合当前的社会形势,套用时髦一点的网络用语,也可以说是:己所不欲,勿“被”于人。想想也是啊,自己都不想干的事儿,虽然不一定是偷鸡摸狗,但也绝对算不上好事,既然你自己都不愿干?为何强迫别人的意愿,或者篡改人家的意愿,让人家“被”干?

应该看到,孔子说这句话,不是空穴来风,而是有相当强的针对性。君不见,历史和现实生活中,自己不想干,却想方设法让别人干的人和事还少吗?大千世界,芸芸众生,又有多少人,能够真正按照自己的意愿做自己喜欢的事情?美国艺术家迪纳有句话:我喜欢我正在做的事
情。我很喜欢这句话,也很赞赏和羡慕他的这种生活境界。只可惜这只是一种理想而已,与现实生活比较遥远。

源于孔子这句话,不可避免地对他老人家增加了一点“小佩服”。但是,往深里想想,发现孔夫子这句话并不完整,他只强调了问题的一个方面。己所不欲,勿施于人。这很对头。但是,己所欲,人所不欲,就可以施于人吗?譬如,有个美女,咱想和人家亲密,人家不想,可以强迫人家满足咱的“欲望”吗?当然不能。譬如,人家的钱,咱借来了,不想还给人家,可以吗?当然不成。

事实上,现实生活中,与“己所不欲,施于人”相比,“己所欲,人所不欲,依然施于人”发生的概率更多,危害更大。当今正在风行的各种“被”事件,其根子就在于当事人自己“所欲”,他人“不所欲”,于是,想尽千方百计,“被”人家。为什么会出现这种情况?因为“己所不欲,施于人”,属于损人不利己;“己所欲,人所不欲,施于人”,属于损人又利己。“己所欲”的事情对自己有好处啊,自然干的人肯定就多了。

孔夫子是至圣先师,他说的每句话,都被视为“大哲之言,金声玉振”。后人曾有“半部论语治天下”的说法。但是,至少“己所不欲,勿施于人”这半句话,不应该成为子贡们的唯一操守。如果他们仅仅牢记“己所不欲,勿施于人”,而忽视“己所欲,人所不欲,亦勿施于人”,那么,他们仍可能会成为经常强迫别人意愿、令人讨厌,甚至违法犯罪的人。这应该是孔子不大不小的一个小忽略吧。

20091222日星期二


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