西青大寺 --- 峰山药王古寺一游。
2011-09-20 22:51阅读：
今天游览了西青大寺的峰山药王古寺，其实也算是游览，也算是参拜。这座寺院有些独特，所以留下一些笔墨，如果日后找到详细资料再做些补充，以下记录的全是观感。
以前一提大寺，总以为是河北区那边的大寺，原来西青也有个大寺。河北大寺据说是清真大寺，而西青大寺好象是个地名，完全两码事。从体育学院站坐832到西青方向终点站，穿过一片破旧的平房，过了大道，眼前就顿时开阔了，药王古寺坐落在西青王村地界。王村到处都规划盖楼，看上去就象是十年前的华苑小区差不多。
药王古寺南北朝向，延街修建，今天到那寺院还没彻底修建完成，工程还在继续。寺门冲南，门前一片空场被圈起来，圈子外面新修了一个半圆型的放生池。池里是死水，有些脏了，看不到鱼。池周的石头栏杆很新，内圈壁上分别刻着施食用到的几位佛名字，有宝胜佛等等。
普通人进寺要收6块钱门票，有皈依证的可以免费进寺。汉地寺院进门第一道殿应该总是传统的弥勒殿，正面弥勒菩萨，背面韦陀菩萨。可是四大天王没在殿内，分成两位两位的石像四大天王，分列于寺院中心主干道的两侧，露天站立，从中间走过之后，才看到六角亭模样的弥勒殿，这种布局好象还是第一次遇到。这算是这座寺院的第一个特别之处吧。
过了弥勒殿，迎面是大雄宝殿，主供三世佛。大殿内同一面向的左右两侧，分别供奉普贤和文殊两位大菩萨。这尊像模样与众不同，我特意仔细看了文殊菩萨，头上无冠，但长发披肩，左手当胸拿着一卷经文，右手似欲指欲翻的样子。身上衣服没有偏袒右肩，也不是天衣披肩，而是古代长袍但又敞胸，能看到胸前璎珞，坐骑的看不出是传统狮子模样，口微张，略能看出獠牙外露。普贤菩萨模样也差不多类似。听介绍说这两尊大士像原本供奉于大悲院，后移到此寺供奉。药王寺到目前为止还算是大悲院下院。
说到药王古寺的前身，据说是道教寺院，或者说更象是民间道场。本来大殿主供的是上古三神，伏羲氏、神农氏和轩辕氏，另外还主供药王孙思藐，并此得名药王庙。因后来遭变故，上古三神像今已不在，而药王像还有侧殿专门供奉，并且寺内主供佛家诸佛菩萨，因此寺院改为佛教道场，更名为药王古寺。至于寺门匾额上的峰山二字因何而来，目前没有考证，我还不得而知。但因其中还保留了一些原始供奉的尊位
，所以成就了药王古寺如今独特的风格。
大殿背面供奉的当然还是观音菩萨。这尊观音，仍然是乘龙观音站像，手中净瓶倒垂法水长泄普济众生。后壁满天应化身，或佛菩萨，或天人圣贤，每位身边都站着一尊合十童子。所有诸尊全都金漆涂身，各处衣服翻角绘以大红，整体光耀夺目，仪态翩翩。
再进一层殿，主供的是炎帝，这是问过看殿人才知道的，也是我头一次见到佛教寺院专有一殿供奉炎帝像的。殿内两侧供的都是民间诸神和圣贤或者上古仙家。比如孔子、老子、燧阳氏、后翌、药王等等，有些也认不出是哪位，看殿人好象也说不清楚，加上没有铭牌，所以只好看一看敬一敬了，但总之都是善神贤圣。其中看殿人着重推荐去摸摸药王的手，给自己和家人去百病。我们都摸了，可能摸的人太多，木质的两手已经非常光亮了，甚至漆皮也有些脱落。我摸着药王的手，心里百感交集。一边来回抚摸，一边心里念着，药王对世人的恩德太大了，可以说是普济苍生，拔病救苦，若非菩萨示现，仅凭凡人怎么可能立下如此丰功伟绩，又如何能感得后代世世感恩呢？想到这里，心好象贴近了药王，一边祈请药王加持，自己和家人百病消除，也请药王菩萨继续发心救度众生，尤其那些受病苦折磨无法离苦得乐的人们，救他们早日从痛苦中解脱出来，进入到安宁境地。想到这里，我脑子里联系到了肿瘤医院、总医院里那些微弱呻吟的病人。。。这样一边想着，一边抚摸着，停留了好一会。说实在话，我的一只热手摸着药王像的一只木掌心木手指，真能从心里感觉到一点点温暖。希望药王菩萨冥冥之中尽知我意吧。
出了这道殿，再进下道殿，供奉的竟然是东方琉璃世界三圣，中间是药师佛，两侧理当是药王、药上两位大士。殿内两侧还供奉着十六药叉大将，并且每位大将分别对应一个生肖，别有特色。以前在别的寺院，还没有如此供奉，恐怕天津地界也就是药王古寺有药师佛一系的专门供养吧。看殿的大娘劝了我两次要不要为佛装金，我想无论怎么说，也应该随喜一两，就捐了一点点善款，如果不捐恐怕就成了此行的遗憾了。
药师殿后面还有没有殿，我就没印象了。但对从进门以后的两侧配殿，还是有些印象的，但顺序恐怕有些已经记不得了，只能想到哪写到哪。右手一侧，有千手观音殿，说是殿，其实就是普通平房大小的宽度和进深，只是高了些，中间主供的是观音，左侧靠门处另供了一尊面燃大士。另外寺院内干道两侧对称的有五百罗汉殿，这个规模就大些了。每侧有二百五十尊罗汉，主供两位菩萨，一边是文殊普贤，另一边是观音地藏，所以共计五百位罗汉，四位菩萨。所有像全是木结构，但应该还没完工。现在看到的全是最里层的木头，以及各种各样的拼接组合的身型。有些地方木头开裂了，估计以后肯定得修补打磨和上漆吧，否则就按现在这样是没法对外接受朝拜的。
有一道侧殿供的是五大家，就是俗称的狐、柳、白。。。。这还是我头一次在佛教寺院里亲眼看见供五大家。全是古代装束的人形。有男有女一共十位，一字排开。中间供的据说是狐仙，衣服打扮竟然是清朝官服官帽。像也全没标明名子，所以只能是看看。另外，以我个人观点认为，这些地仙属于世间仙，虽然被供在佛教寺院充当本寺护法，或者本村地界内护仙，但他们自己还是没有解脱的众生。所以身为佛教徒不能以出世间对境来拜他们，但是当成一地护法来上些香火还是应该的吧。但总之药王古寺能供奉这些地仙，也算是另一大特色。据说这些仙家一直以来被当地村民供奉于此，后来改为佛教寺院也没有搬出，仍然供奉，这算是当地人的民间信仰。但为什么这里原来主供的上古三神却无安身之地呢。听了解情况的人说，这三尊神像颇为巨大，我这么想，如果保留下来，必定得修殿供奉，那样的话神殿恐怕要夺大雄宝殿之势了，可能因为这个原因没有保留下来。但又听说神像已经被毁，我觉得太可惜了，而且也太不应该了。
层层退至大雄宝殿，两侧分别供的是祖师殿和伽兰殿，祖师殿主供达摩祖师，牌位上写的是西天东土历代祖，以及本寺历代大师等等。伽兰殿单供一尊坐姿观书的关公，侧面近墙处还供着一尊持刀而立的关公。这可能是临时摆置，将来还要调整的吧。其他还有什么殿，就记不清楚了。靠近寺门一侧的还有个财神殿，供的文财神比干。印象中两边当然还有客堂，斋堂，钟楼，鼓楼，流通处等等设施。钟鼓楼里也分别供有菩萨像，但记不得有哪些位了。左手边还有一个小过门，两侧堆放了不少信众放回来的像，和书，一边是佛教的，一边是道教和民间的。其中有几尊太上老君像，一些大大小小的关公像，财神像，甚至还有一个有名有姓的神仙像，姓胡。
寺内结构基本如此，今天是头一次来，之前也没查到些许资料，所以写得潦草，以后知道详细了再补充，故仅做游记分享吧。不过这次来参观药王古寺，总体感觉还是可以的，看上去寺院修建和完善的进度想必不会太慢，有些殿的幢幡都已经挂起来了，而且很新。尤其观音殿里巨大的两个幢，都是手绣，想必成本可观，一个上绣的是大悲咒，另一个上绣的是心经，看上去质地都不错。匆匆来，匆匆去，几乎每个殿都上了香，该拜的也基本上都拜过来了，此行算是功德圆满。待下次有机会再仔细看看。值得一提的是，这次各殿供香不同以往，药王古寺里供奉的神佛种类比较多，也杂，需要以不同的发心面对，并且还得保证我三宝弟子的誓言，这是有些难度的。但我每次上香，尤其是供给显现为世间有大功德的神仙时，都把香杆抵在心前，默念，心香传出供养无边，若非佛菩萨化身应现，岂能济世如此广大，既然如此，祈请累度群生，我此恭敬奉香于前。
南无阿弥陀佛
