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《山海经》中的“祝馀”是麦冬，即西王母“不死药”

2018-05-01 15:46阅读：

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《南山经•南次一经》：“南山经之首曰鹊山。其首曰招摇之山，临于西海之上，多桂，多金玉。有草焉，其状如韭而青华，其名曰祝余，食之不饥。有木焉，其状如谷而黑理，其华四照，其名曰迷谷，佩之不迷。有兽焉，其状如禺而白耳，伏行人走，其名曰狌狌，食之善走。丽麂之水出焉，而西流注于海，其中多育沛，佩之无瘕疾。”


祝余，即麦冬。别称禹韭、禹余粮、不死草、西王母长生不死药、沿阶草、麦冬门、野麦冬、土麦冬忍冬、忍凌、书带草等。
《山海经》中的“祝馀”是麦冬，即西王母“不死药”
《山海经》中的“祝馀”是麦冬，即西王母“不死药”

麦冬为什么在《山海经》中叫“祝馀”呢？麦冬别名禹韭、禹余粮。今天河南省的禹县有一个关于麦冬代代流传的说法：大禹治水成功后，地里的庄稼获得大丰收，粮食多得吃不完，大禹就命令老百姓把剩余的粮食抛撒到河流、山谷中庆祝，河岸旁、山谷中便长出了一种草，即麦冬。人们称此草“禹余粮”。由于此草产于禹州，叶窄而细长，形似韭菜，故叫做“禹韭”、“禹霞”。由于麦冬有“滋阴生津、润肺止咳、清心除烦”的功效，故又被称为“不死药”。因为是为了庆祝粮食丰收抛撒馀粮而生此草，故名“祝馀”。“余”本意为“剩下的”。“食”和“余”联合起来表示“用餐后剩下的食物”。
《山海经》中的“祝馀”是麦冬，即西王母“不死药”
麦冬在古代是道家养生辟古的重要本草，号称“西王母不死药”。所谓“嫦娥奔月”中的嫦娥所盗之“西王母不死药”,即麦冬。“奔月”是麦冬能“轻身”的文学化描述，嫦娥本为“月精”。
麦冬在古代被称为“西王母不死药”，“西王母”即鹿，麦冬正是鹿科动物爱吃的食物。


《山海经》中的“祝馀”是麦冬，即西王母“不死药”
（西王母）
麦冬的药用价值：
《本草纲目》：“麦门冬，久服轻身，不老不饥。”
《图经本草》：“世传昔禹治水，弃其所余食于江中，而为药也。”
《神农本草经》：“禹余粮，一名白余粮，味甘，寒，无毒。服之，不饥，轻身，延年。生东海，池泽及山岛中。”
《本草分经》称麦冬“甘、微苦，微寒。润肺清心、泻热生津、化痰止呕、治嗽行水”。
《医学衷中参西录》言其：“能入胃以养胃液，开胃进食，更能入脾以助脾散精于肺，定喘宁嗽。” 《山海经》中的“祝馀”是麦冬，即西王母“不死药”
《山海经》中的“祝馀”是麦冬，即西王母“不死药”
(图片来自网络）

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