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《山海经》中的“灌灌”是中华鹧鸪

2018-05-04 17:26阅读:
《山海经•南次一经》原经文:“又东三百里,曰青丘之山,其阳多玉,其阴多青雘。有兽焉,其状如狐而九尾,其音如婴兒,能食人,食者不蛊。有鸟焉,其状如鸠,其音若呵,名曰灌灌,佩之不惑。英水出焉,南流注于即翼之泽。其中多赤鱬,其状如鱼而人面,其音如鸯鸳,食之不疥。”
灌灌:即中华鹧鸪。别名中国鹧鸪、越雉、怀南。属鸡形目雉科鹧鸪。


《山海经》中的“灌灌”是中华鹧鸪
《山海经》中的“灌灌”是中华鹧鸪
中华鹧鸪,又称中国鹧鸪、越雉、怀南。属鸡形
目雉科鹧鸪属。中华鹧鸪头顶羽毛为黑色,有褐色及黄色斑,身体大多为黑色,有很多圆形白色斑点,下身的斑点较大。鹧鸪多在矮小山岗的灌木林中活动,有时候35只结群寻找食物。遇惊时很快匿藏在灌木丛深处,很难发现。脚爪强健,善于在地上行走,虽然不常飞行,但飞行速度很快。鹧鸪是杂食性,喜欢吃蚱蜢、蚂蚁等昆虫,同时亦吃野生果实,杂草种子及植物的嫩芽。
《山海经》中的“灌灌”是中华鹧鸪
《山海经》中的“灌灌”是中华鹧鸪
灌灌”为什么是“中华鹧鸪”呢?《山海经》描述“灌灌”有以下几个方面的特征:
1“有鸟焉,其状如鸠”。“鸠”,即斑鸠。斑鸠是鸽形目斑鸠属鸟类的统称,体形较家鸽为小,因而通常被称为鸠,以与鸽子相区别。头小;颈细;嘴狭短而弱;翅形狭长,尾相当长,呈凸尾状;跗蹠短而强,趾长而狭,均适于行走奔驰。“中华鹧鸪”的样子当然像“斑鸠”。
《山海经》中的“灌灌”是中华鹧鸪

《山海经》中的“灌灌”是中华鹧鸪

《山海经》中的“灌灌”是中华鹧鸪

2、“其音若呵”。《说文》:“诃,大言而怒也。从言,可声,字亦作呵。”
《广雅·释诂二》:“诃,怒也。”《玉篇》:“呵,责也。”意思是“灌灌”的叫声如同责怒。
   《鹧鸪》
   [ ] 邓剡
“行不得也哥哥。瘦妻弱子羸牸驮,天长地阔多网罗。南音渐少北音多,肉飞不起可奈何。行不得也哥哥。”
《山海经》中的“灌灌”是中华鹧鸪

中国古代诗词人将其中华鹧鸪的叫声解为“行不得也哥哥”、“行不得也哥哥”、“行不得也哥哥”、“行不得也哥哥”、“行不得也哥哥”、“行不得也哥哥”、“行不得也哥哥”、“行不得也哥哥”、“行不得也哥哥”……。叫声如同责怒,即“其音若呵”。
《山海经》中的“灌灌”是中华鹧鸪

3、“名曰灌灌”。“鹧鸪”在《山海经》里为什么有“灌灌”的名称呢?
《诗•大雅•板》:“老夫灌灌,小子蹻蹻。”毛传:“灌灌,犹欵欵也。”
“欵欵”即“款款”,俗称“欵欵”。“款款”,从容自如貌。唐杜甫《曲江》诗:“穿花蛱蝶深深见,点水蜻蜓款款飞。”
“中华鹧鸪”脚爪强健,善于在地上行走,生活在低山间干燥的山谷内及丘陵的岩坡和砂坡上,多在灌丛、草地、荒山等环境中,有时也出现在农田附近的小块丛林和竹林中。中华鹧鸪的雄鸟还有着美妙的歌喉。每当春暖花开之时,在晨曦照耀下,雄鸟们飞落在高高的岩石上或树枝上,放声歌唱,往往是一鸟高唱,群鸟响应,此起彼落,遍及山野。其貌从容自若,故命其名为“灌灌”,即“款款”,其行走、觅食从容自若。
《山海经》中的“灌灌”是中华鹧鸪

《山海经》中的“灌灌”是中华鹧鸪

4、“佩之不惑”。《论语》:子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”
“不惑”。惑,即困惑、疑惑,犹豫不决。“不惑”,就是“不困惑、不疑惑,不犹豫”。
“佩之不惑”。意思是人把“鹧鸪”带在身上,就会“不困惑、不疑惑,不犹豫”。那么,《山海经》的作者为什么会有这样的想法呢?
在山路上行走,路途艰险,会“困惑、疑惑,犹豫”;仕图不顺,会“困惑、疑惑,犹豫”。人生在世,会有狠多“困惑、疑惑,犹豫”。《本草纲目》:“鹧鸪性畏霜露,早晚稀出,夜栖以木叶蔽身。多对啼,今俗谓其鸣曰‘行不得哥’也。”鹧鸪的叫声洪亮而刺耳,晨昏时数鸟可同时鸣叫,中国古代诗词人将其叫声解为“行不得也哥哥”或“不如归去啊啊”。鹧鸪的叫声坚定,没有“困惑、疑惑,犹豫”,当中国古代文人遇到“困惑、疑惑,犹豫”的时候,听到带在身上的鹧鸪发出“行不得也哥哥”、“不如归去啊啊”这样坚定的叫声,就会“不困惑、不疑惑,不犹豫”。即“佩之不惑”。
《山海经》中的“灌灌”是中华鹧鸪
结论:灌灌,即鹧鸪,中华鹧鸪,别名中国鹧鸪、越雉、怀南。
《山海经》中的“灌灌”是中华鹧鸪
《山海经》中的“灌灌”是中华鹧鸪
(图片来自网络)

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