“木禾”是《山海经》中的“神木”之一，生长于昆仑山，《穆天子传》也有记载，说明此树给古人留下来深刻的印象，那么“木禾”到底是今天的什么树呢？
《山海经·海内西经》原经文：“昆仑之虚，方八百里，高万仞。上有木禾，长五寻，大五围”。
《穆天子传》卷四：“黑水之阿，爰有野麦，爰有答堇，西膜之所谓木禾。”
汉张衡《思玄赋》：“发昔梦于木禾兮，谷昆仑之高冈。”唐崔融《瓦松赋》：“高宁我慕，无木禾之五寻；卑以自安，类石蒲之九节。”清·李汝珍《镜花缘》：“登时都至崇林。迎面有株大树，长有五丈，大有五围；上面并无枝节，惟有无数稻须，如禾穗一般，每穗一个，约长丈余。唐敖道：“古有‘木禾’之说，今看此树形状，莫非木禾么？”多九公点头道：“可惜此时稻还未熟。若带几粒大米回去，因是罕见之物。” 根据古人的描述，可以肯定“木禾”就是今天的木荷树，“禾”与“荷”音同，为通假字。昆仑之虚即今天云南大理云龙、丽江、保山一带，“黑水”即澜沧江，《穆天子传》卷四的“西膜”即今天云南大理迪庆一带。
木禾，即木荷树。别称荷木、木艾树、何树、柯树、木和、回树、木荷柴、横柴等。也称荷木，谐音“和睦”。
《山海经·海内西经》原经文：“昆仑之虚，方八百里，高万仞。上有木禾，长五寻，大五围”。
《穆天子传》卷四：“黑水之阿，爰有野麦，爰有答堇，西膜之所谓木禾。”
汉张衡《思玄赋》：“发昔梦于木禾兮，谷昆仑之高冈。”唐崔融《瓦松赋》：“高宁我慕，无木禾之五寻；卑以自安，类石蒲之九节。”清·李汝珍《镜花缘》：“登时都至崇林。迎面有株大树，长有五丈，大有五围；上面并无枝节，惟有无数稻须，如禾穗一般，每穗一个，约长丈余。唐敖道：“古有‘木禾’之说，今看此树形状，莫非木禾么？”多九公点头道：“可惜此时稻还未熟。若带几粒大米回去，因是罕见之物。” 根据古人的描述，可以肯定“木禾”就是今天的木荷树，“禾”与“荷”音同，为通假字。昆仑之虚即今天云南大理云龙、丽江、保山一带，“黑水”即澜沧江，《穆天子传》卷四的“西膜”即今天云南大理迪庆一带。
木禾，即木荷树。别称荷木、木艾树、何树、柯树、木和、回树、木荷柴、横柴等。也称荷木，谐音“和睦”。