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《红楼梦》中有关唐伯虎的地方

2013-04-03 16:36阅读:
  一、贾雨村与冷子兴在维扬演说荣国府时谈到唐伯虎。
  《红楼梦》第二回中,贾雨村第一次罢官后,在维扬闲居。一日,他到郭外,与古董行的冷子兴相遇。当雨村问近日可有什么新闻时,冷子兴便聊起了贾府生下含玉的宝玉这一新奇之事,于是便引出了雨村一大套关于古往今来、仁者恶者的长篇大论。其中雨村便谈到了唐伯虎。雨村讲:“男女偶秉此气者,上则不能成仁人君子,下亦不能为大凶大恶。置之于万万人之中,其聪俊灵秀之气则在万万人之上,其怪僻邪谬不近人情之态又在万万人之下。若生于公侯富贵之家,则为情痴情种;若生于诗书清贫之族,则为逸士高人;纵再偶生于薄祚寒门,断不能为走卒健仆甘遭庸人驱制驾驭,亦必为奇优名娼。如前代之许由、陶潜、阮籍、嵇康、刘伶、王谢二族、顾虎头、陈后主、唐明皇、宋徽宗、刘庭芝、温飞卿、米南宫、石曼卿、柳耆卿、秦少游,近日之倪云林、唐伯虎、祝枝山,再如李龟年、黄幡绰、敬新磨、卓文君、红拂、薛涛、崔莺、朝云之流,此皆易地相同之人也。”
  在这段言谈中,贾雨村把唐伯虎放在了中间位置,说他既不属于尧舜、孔孟大仁大义之类,也不属于蚩尤、共工、安禄山、秦桧大恶之类,而属于许由、陶潜、唐明皇、米南宫、秦少游这一类。这一类人基本都属于有情操、有爱心、有技艺、有特长,能写诗作曲,有不同凡响的个人爱好和艺术成就,却不善于事故人情那一套,在社会中尽管遭遇种种精神折磨,但他们不会放弃自己的人格与爱好而轻易苟同于人,最终以自己特定的成就在历史的星空中永远闪烁。
  除此,贾雨村还特别点出“近日之倪云林、唐伯虎、祝枝山”。一是由“近日”两个字告诉我们作者所处的时代。因为唐伯虎生于明朝成化六年二月初四日,卒于嘉靖癸未十二月二日,即1470年至1524年。祝枝山比唐伯虎大,是唐伯虎的好朋友。伯虎卒后其弟到长洲找到祝枝山,是祝枝山为唐伯虎作墓志铭。倪云林即倪瓒,号云林子,是元代的一位山水画家,也被排在“近日”之列,说明作者所言近日,乃是靠近的一个历史阶段,而不是平常人所说的近几天。但他毕竟用“近日”一词划出了一个历史区间。二是贾雨村特意在这里点到唐伯虎,可以
说是把唐伯虎、祝枝山和倪云林当作陶潜、唐明皇、米南宫、秦少游这一类人在这一时期的代表人物来讲的。
二、贾宝玉在秦可卿卧室午睡时,看到墙上挂着唐伯虎的画。   《红楼梦》第五回中,贾母带宝玉到东边宁府会芳园游玩时,宝玉一时倦怠,要睡中觉。秦氏对贾母说,我们这里有给宝叔收拾下的屋子。可是宝玉看了上房内间屋子中挂的对联“世事洞明皆学问,人情练达即文章”后,不肯在那里睡。后来,秦氏将宝玉引到自己的卧室,一进房间宝玉就看到墙壁上有唐伯虎画的《海棠春睡图》,两边有宋学士秦太虚写的一副对联,其联云:“嫩寒锁梦因春冷,芳气袭人是酒香。”
  从这一段可以看出,宝玉喜欢唐伯虎的《海棠春睡图》,也喜欢秦太虚秦观的诗句。唯有这样的环境才能做出梦来。可见宝玉属唐伯虎、祝枝山和倪云林一类人物。当然仅仅靠这一点还不能说明宝玉喜欢唐伯虎的画。更重要的是后面宝玉在进驻大观园时,他选择了怡红院。《红楼梦》第十七回,贾政领一帮文人骚客并携带宝玉到大观园题额,进入怡红院时写道:“院中点衬几块山石,一边种着数本芭蕉;那一边乃是一棵西府海棠,其势若伞,丝垂翠缕,葩吐丹砂。”接下来大家讨论题额时,议论纷纷。宝玉则说:“此处蕉棠两植,其意暗蓄‘红’、‘绿’二字在内。若说蕉,则棠无着落;若只说棠,蕉亦无着落。故有蕉无棠不可,有棠无蕉更不可。”由此可知海棠是宝玉喜欢而必不可少的东西。所以唐伯虎所画的《海棠春睡图》使宝玉有香气扑鼻之感。《红楼梦》著作中宝玉做梦是一个关键性章节。这梦怎么做,在哪里做?为什么外面要有秦氏安排,梦中又是秦氏牵引着?梦的细节及环境的布置、选择是作者煞费苦心创作出来的。所以在他做梦的刚刚开始就点到唐伯虎的《海棠春睡图》,这决不是作者的随意之笔,而是一个关键所在。
  三、薛蟠生日宴请时,关于春宫画落款“庚黄”、“唐寅”的调侃。
  《红楼梦》第二十六回中,薛蟠让焙茗说谎将宝玉从黛玉房中诳出来,说古董行的程日兴寻了粉脆莲藕、大西瓜、新鲜鲟鱼和暹罗国进贡的灵柏香薰的暹猪,他要用这四大样过生日,自己一人吃怕折福,左思右想除自己外宝玉还配吃,因此,将他请来。宝玉说:“我的寿礼还未送来。”薛蟠问:“明儿你送我什么?”宝玉道:“我可有什么可送的?若论银钱吃穿等类的东西,究竟不是我的。唯有或写一张字,画一张画才算是我的。”薛蟠笑道:“你提画儿,我想起来了。昨儿我看人家一张春宫,画的着实好,上面还有许多的字,我也没细看,只看落的款,原来是庚黄画的。真真好的了不得!”宝玉听说,心下猜疑道:“古今字画也都见过些,哪里有个庚黄?”想了半天,不觉笑将起来,命人取过笔来,在手心里写了两个字,问薛蟠道:“你看真了是庚黄?”薛蟠道:“怎么不真?”宝玉将手一撒,与他看到:“别是这两个字罢?其实与‘庚黄’相去不远。”众人都看时,原来是“唐寅”两个字,都笑道:“想必是这两个字,大爷一时眼花了,也未可知。”薛蟠自觉没意思,笑道:“谁知他‘糖寅’、‘果银’的!”
  通过如上薛蟠与宝玉的对话,可以知道,薛蟠说的画是唐寅的画。而作者在这里将“庚黄”与“唐寅”这两个名字调侃了半天,明显是为了让人们关注“唐寅”唐伯虎。
  四、宝玉出家,暗提唐伯虎。
  《红楼梦》第一百二十回中写道:贾政扶贾母灵柩,贾蓉送秦氏、凤姐、鸳鸯的棺木到金陵安葬,得知宝玉、贾兰得中,心中喜欢;后又获息宝玉走失,万分焦急,便日夜急行回返。一日行到毗陵驿地方,贾政打发众人上岸投帖辞谢朋友,船中只留一小厮伺候,自己在船中写家书。写到宝玉的事时停笔思索。抬头忽然见船头上微微的雪影里面一个人光着头,赤着脚,身上披着一领大红猩猩毡的斗篷,向贾政倒身下拜。贾政尚未认清,那人已拜了四拜,站起来打了个问讯。贾政才要还揖,迎面一看,不是别人,却是宝玉。当贾政问:“你是宝玉么?”宝玉未及回答,从船头上来了两个人,一僧一道,架着宝玉说:“俗缘已毕,还不快走。”说着三人飘然登岸。贾政也未追上,只听三人口中歌曰:“我所居兮,青埂之峰。我所游兮,鸿蒙太空。谁与我游兮,吾谁与从。渺渺茫茫兮,归彼大荒。”
  值得关注的是宝玉出家的地点――毗陵。根据《红楼梦》书下注解:“毗陵,地名,汉置县,晋置郡改称晋陵。治所在今江苏省常州市。”而这个地方就是唐伯虎的家乡。唐伯虎也是在这里出家,筑屋于离家不远的桃花坞。唐伯虎亦如宝玉一般,科举得中之后,还无官时,遭遇灾祸而出家。虽然其原因不一样,但结果却惊人的相似。
  五、群芳夜宴麝月抽到“开到荼蘼花事了”的签,与唐伯虎有无关?
  第六十三回,麝月便掣了一根出来。大家看时,这面上一枝荼蘼花,题着“韶华胜极”四字,那边写着一句旧诗,道是:开到荼蘼花事了。注云:“在席各饮三杯送春。”麝月问怎么讲,宝玉愁眉忙将签藏了说:“咱们且喝酒。”说着大家吃了三口,以充三杯之数。
荼靡,一种蔷薇科的草本植物,春天之后,往往直到盛夏才会开花。因此人们常常认为荼靡花开是一年花季的终结。苏轼诗:“荼靡不争春,寂寞开最晚。”任拙斋诗:“一年春事到荼靡。”
  “开到荼蘼花事了”这句诗,出自宋代王淇《春暮游小园》诗:“一从梅粉褪残妆,涂抹新红上海棠。开到荼蘼花事了,丝丝天棘出莓墙。”意思就是荼蘼花开,便是一年花季的终结期已经来到。
  《唐伯虎全集》卷四中有《山坡羊,数过清明春老》曲:“数过清明春老,花到荼蘼事了。光阴估值,估值钱多少?望酒标先拼典翠袍。三更尚道,尚道归家早。花压重门带月敲。滔滔,滔滔醉一宵;萧萧,萧萧已二毛。”其中“花到荼蘼事了”与“开到荼蘼花事了”仅有一字之差,不能不让人惊诧。

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