时间：2013年1月13 - 15日
贾纳克布尔是近年来，中国摄友去的比较频繁的尼泊尔目的地之一。他们奔这里去的主要原因和目的，这里是尼泊尔最印度化的城市，对于暂时去不了印度的人，可以在这里过过瘾。另外，这里还有一条连接尼泊尔和印度之间的窄轨小火车，拍起来很有风情。
不过他们当中的大多数人，很可能满怀激情的钻进附近村庄或者沿着晨雾迷蒙的铁道创作两天，最后带走一系列形式化的人物肖像，却不知自己懵懵懂懂的已经来过印度教最神圣的几个圣城之一了。一般来说，印度教有七大圣城之说，其中有大名鼎鼎的瓦拉纳西，马图拉，马杜赖等。贾纳克布尔虽然未能入选这七大圣城之列，但作为罗摩妻子，悉多的诞生地，这里向来，从公元前400多年开始，都是印度教徒心向往之的朝觐圣地。
可能或许会有人问罗摩是谁？放下他的身份不表，单说罗摩的英语发音是Rama。甘地被刺杀，临终前吐出的最后一句话就是：Ah, Rama。英语翻译成：Ah, God. 中文翻译为：哦，神呐。是的，罗摩，在印度教的地位，同西方世界的基督是差不多对等的。当然，这么说经不住具体的推敲，只是个大致的横向比较。跟中国文化中的神话故事对比呢，似乎找不到一个对等的角色与之相当，但有个大名鼎鼎的角色，却跟Rama息息相关，就是孙悟空。
印度文化有两大基石，一个是《罗摩衍那》，一个是《摩柯婆罗多》，这两部史诗巨著，讲述的都是上古时期印度的神话故事。其中罗摩衍那更为流行，故事的大概就是阿逾陀城的太子，罗摩在比武中战胜对手，迎娶了米提拉国的公主悉多。但后来悉多被楞伽岛的魔王波罗那掳走，罗摩在猴王哈努曼的帮助下，历尽磨难和一系列的苦战，打败魔王救回妻子。是不是觉得这个故事有点耳熟？其实类似的故事，在很多民族传说中都有。追本溯源，也能理出类似的文化心理，甚至男性社会的形成合理性。这个不做深谈，值得说明的是，那个猴王哈努曼，就是孙悟空的原型。孙悟空闹天宫，偷蟠桃历经磨难西天取经的事迹，在罗摩衍那中与哈努曼火烧楞伽宫盗仙草帮助罗摩救悉多等故事都有对应。而且，孙悟空七十二变的本领，显然也是哈努曼的技艺之一。
悉多被救回，按理说王子和公主从此就该幸福的生活在一起了。这是西方童话故事的天真路数，也很可能是全世界人民喜闻乐见的故事结局。但印度人不，印度人，在这点上，
贾纳克布尔是近年来，中国摄友去的比较频繁的尼泊尔目的地之一。他们奔这里去的主要原因和目的，这里是尼泊尔最印度化的城市，对于暂时去不了印度的人，可以在这里过过瘾。另外，这里还有一条连接尼泊尔和印度之间的窄轨小火车，拍起来很有风情。
不过他们当中的大多数人，很可能满怀激情的钻进附近村庄或者沿着晨雾迷蒙的铁道创作两天，最后带走一系列形式化的人物肖像，却不知自己懵懵懂懂的已经来过印度教最神圣的几个圣城之一了。一般来说，印度教有七大圣城之说，其中有大名鼎鼎的瓦拉纳西，马图拉，马杜赖等。贾纳克布尔虽然未能入选这七大圣城之列，但作为罗摩妻子，悉多的诞生地，这里向来，从公元前400多年开始，都是印度教徒心向往之的朝觐圣地。
可能或许会有人问罗摩是谁？放下他的身份不表，单说罗摩的英语发音是Rama。甘地被刺杀，临终前吐出的最后一句话就是：Ah, Rama。英语翻译成：Ah, God. 中文翻译为：哦，神呐。是的，罗摩，在印度教的地位，同西方世界的基督是差不多对等的。当然，这么说经不住具体的推敲，只是个大致的横向比较。跟中国文化中的神话故事对比呢，似乎找不到一个对等的角色与之相当，但有个大名鼎鼎的角色，却跟Rama息息相关，就是孙悟空。
印度文化有两大基石，一个是《罗摩衍那》，一个是《摩柯婆罗多》，这两部史诗巨著，讲述的都是上古时期印度的神话故事。其中罗摩衍那更为流行，故事的大概就是阿逾陀城的太子，罗摩在比武中战胜对手，迎娶了米提拉国的公主悉多。但后来悉多被楞伽岛的魔王波罗那掳走，罗摩在猴王哈努曼的帮助下，历尽磨难和一系列的苦战，打败魔王救回妻子。是不是觉得这个故事有点耳熟？其实类似的故事，在很多民族传说中都有。追本溯源，也能理出类似的文化心理，甚至男性社会的形成合理性。这个不做深谈，值得说明的是，那个猴王哈努曼，就是孙悟空的原型。孙悟空闹天宫，偷蟠桃历经磨难西天取经的事迹，在罗摩衍那中与哈努曼火烧楞伽宫盗仙草帮助罗摩救悉多等故事都有对应。而且，孙悟空七十二变的本领，显然也是哈努曼的技艺之一。
悉多被救回，按理说王子和公主从此就该幸福的生活在一起了。这是西方童话故事的天真路数，也很可能是全世界人民喜闻乐见的故事结局。但印度人不，印度人，在这点上，