咏春拳，是中国电影的一大热门。与咏春拳关联的，也是中国电影里面的中华武术家叶问师傅。其实对于这个物质文明达到一定水准的时代，武术本身以及宗师本身，对于我们都是一种梦里的景仰，真正让自己去玩，除非有特殊原因，一般情况下，我们都还是在梦里景仰好了，以及在电影的世界里寻找我们某种对于理想世界的蛛丝马迹。
《叶问3》是用了很多心思的，围绕在“叶问”周边的各种故事，以及各种桥段，都做了与1959年的香港各种背景的勾连。其实剧中就是三个矛盾：
武术在这个不断发展时代的实际作用和价值；
武术在法律精神和港警腐败之间的生存空间；
武术作为冷兵器的精髓在这个时代应该承载一点什么社会意义。
所以，我们能看到一代武术宗师、绝代高手，做的不是那种拯救国家或者民族于危难之中的、轰轰烈烈的事情，影片将武术运用到捍卫一所学校生死存亡中。而其背后，也就是给这所学校带来灾难的，就是那些没有最起码法律意识的武术混混以及玩弄法律的殖民警察头子。所以，这些让我们在影片中还看到了香港市民在那个时代的苟延残喘，以及香港媒体既追求正义但又片面对待个人的各种问题。
所以，围绕在“叶问”这个并不复杂的故事主线背后，一条辅助线索，则揭示了一个于无声处听惊雷的“价值观”问题，就是叶问同门师兄弟争夺“永春正宗”牌匾的问题。而叶问里面的这个主要配角，其实注定成不了永春正宗。因为这是一个习武之道的问题他没有掌握，他为了钱，去做“杀手”，丧尽天良，但最后人性没有泯灭，在关键时刻，参与了叶问拯救孩子的行动。
而叶问则不一样，为了捍卫学校安危，彻夜巡逻，也为了孩子，双膝跪地……也为了这所学校最后的安危，叶问与泰森这个野蛮的不讲规矩的西方人，在3分钟以内，以不是人性但是胜似人性的方式，彻底解决了危机。最后为了身患绝症的妻子，去学习舞蹈，并放弃一切功名如浮尘的所谓“正宗”大战，他的习武之道，最后悟出的，非常寻常：最重要的，是你的身边人。
什么是你最重要的身边人：你的妻子，你的孩子，你的街坊邻居，你的小伙伴……
因此，《叶问3》拍到第三部，应该是一种武术在于这个时代的疲态。武术在宏大的历史潮流中，已经难以发挥更大的作用，因此他回归了街坊，回归了亲人，回归了一种关乎人性的悟道。而这里面，则体现了中华武术真正精髓，在这个物质丰富时代，才能够得到真正的弘扬，因为
《叶问3》是用了很多心思的，围绕在“叶问”周边的各种故事，以及各种桥段，都做了与1959年的香港各种背景的勾连。其实剧中就是三个矛盾：
武术在这个不断发展时代的实际作用和价值；
武术在法律精神和港警腐败之间的生存空间；
武术作为冷兵器的精髓在这个时代应该承载一点什么社会意义。
所以，我们能看到一代武术宗师、绝代高手，做的不是那种拯救国家或者民族于危难之中的、轰轰烈烈的事情，影片将武术运用到捍卫一所学校生死存亡中。而其背后，也就是给这所学校带来灾难的，就是那些没有最起码法律意识的武术混混以及玩弄法律的殖民警察头子。所以，这些让我们在影片中还看到了香港市民在那个时代的苟延残喘，以及香港媒体既追求正义但又片面对待个人的各种问题。
所以，围绕在“叶问”这个并不复杂的故事主线背后，一条辅助线索，则揭示了一个于无声处听惊雷的“价值观”问题，就是叶问同门师兄弟争夺“永春正宗”牌匾的问题。而叶问里面的这个主要配角，其实注定成不了永春正宗。因为这是一个习武之道的问题他没有掌握，他为了钱，去做“杀手”，丧尽天良，但最后人性没有泯灭，在关键时刻，参与了叶问拯救孩子的行动。
而叶问则不一样，为了捍卫学校安危，彻夜巡逻，也为了孩子，双膝跪地……也为了这所学校最后的安危，叶问与泰森这个野蛮的不讲规矩的西方人，在3分钟以内，以不是人性但是胜似人性的方式，彻底解决了危机。最后为了身患绝症的妻子，去学习舞蹈，并放弃一切功名如浮尘的所谓“正宗”大战，他的习武之道，最后悟出的，非常寻常：最重要的，是你的身边人。
什么是你最重要的身边人：你的妻子，你的孩子，你的街坊邻居，你的小伙伴……
因此，《叶问3》拍到第三部，应该是一种武术在于这个时代的疲态。武术在宏大的历史潮流中，已经难以发挥更大的作用，因此他回归了街坊，回归了亲人，回归了一种关乎人性的悟道。而这里面，则体现了中华武术真正精髓，在这个物质丰富时代，才能够得到真正的弘扬，因为
