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意大利陶瓷小史（透过马约里卡）

2018-03-01 22:29阅读：

http://blog.sina.cn/dpool/blog/u/1440431185

意大利陶瓷小史（透过马约里卡）
2017.10.11.参观山西省博（太原）意大利陶瓷展“马约里卡之约”，说明文摄影识别照录，只为分享。唯有方括号中的文字是我添加的。

【山西省境，尤其南部，是华夏文明发祥地之一。那天在省博花了长时间迷行回步于厚重的古陶器和青铜器中间之后，走到这块异文化园地，真是个额外惊艳，如盛筵后的甜点，小肠胃丝丝酸爽熨贴。除了琳琅赏悦和阅读获知，有两点尤其值得关注联想：1，意大利陶瓷进化表，特别是与中国历史年表对看；2，文明的混血。很多图，在后边，还是挺开眼哒。】

意大利陶瓷小史（透过马约里卡）

意大利陶瓷小史（透过马约里卡）

马约里卡
马约里卡，是对意大利锡釉陶的泛称，其语可能源自西班牙马略卡岛。中国的釉陶大多属于铅釉系统，明清法花以牙硝（硝酸钾）为助熔剂，而马约里卡的釉陶以锡为助熔剂。
目前发现最早的锡釉陶器创烧于9世纪美索不达米亚的阿巴斯王朝。10世纪，锡釉技术由美索不达米亚平原传至西北非的马格里布，之后传入阿拉伯人统治的西班牙南部地区，引发了伊斯兰锡釉陶的极大繁荣。13世纪，锡釉技术经西班牙马略卡岛传入意大利，15至16世纪达到鼎盛，其中以16世纪初的制品最为珍罕。16世纪后期，马约里卡成为意大利锡釉陶的普遍称谓，其生产技术向欧洲的荷兰、英国等地传播，甚至远播亚洲的日本。

法恩扎国际陶瓷博物馆
Faenza（法恩扎），法语意为豪华的陶瓷。法恩扎是意大利陶瓷的重要发源地，也是文艺复兴时期意大利花饰陶器的著名产地。
法恩扎国际陶瓷博物馆，创立于1 908年，是世界著名的陶瓷专业博物馆和重要的陶瓷文化、年谱和文献的研究中心。第二次世界大战期间，馆舍建筑和藏品均受到极大破坏。1949年重建后，藏品不断丰富，涵盖了从古代到当代各个历史时期和地域的陶瓷珍品，尤以收藏马约里卡陶器闻名遐迩。2011年，法恩扎国际陶瓷博物馆被联合国教科文组织列入“古迹和平文化遗产”的保存所在地。

前言
意大利由亚平宁半岛及西西里岛、萨丁岛组成，北连欧洲大陆，东、西、南三蕊环海，是欧洲文明的摇篮．这里拥有众多享誉世界的文化遗产。意大利在陶瓷领域也取得了骄人成就，马约里卡陶瓷，造型独特，图案精美，令人称道。
意大利北部的法恩扎是马约里卡的重要产地，其制陶传统可追溯至中世纪时期。公元13世纪，伊斯兰文化中的锡釉陶器经西班牙传入意大利，再经过文艺复兴运动的催化，希腊罗马的神话故事、基督教的宗教故事等当时流行的艺术题材成为马约里卡陶艺的主要装饰素材，在自由、开放的文化氛围中，绽放出新奇的艺术之花。以法恩扎为中心的制陶工坊博采众长，不断探索创新，创作了大量传世之作，马约里卡盛名远扬。
意大利法恩扎国际陶瓷博物馆是目前世界上最大的专门收藏陶瓷器的博物馆，藏品多达五万余件．此次展出的近1 5 0件精品，不仅将意大利锡釉陶近千年的发展历程具体而微地加以展示，更为中意两国文化交流续写了新的篇章。

华彩初现
意大利很早就有施釉陶器，但是釉面厚重粗糙，这类陶器后来称为“重釉陶”。到13世纪时，伊斯兰锡釉陶器被引进意大利，陶器工坊对这种新的工艺大感兴趣，新旧结合，一种新的陶艺风格开始出现。在文艺复兴运动初期，意大利的锡釉工艺已臻于完善，并传播至法国、德国、荷兰、英国等地，深刻影响了欧洲陶瓷业的发展。

意大利早期釉陶
意大利因地处地中海的特殊地理位置，促使大量来自伊斯兰、拜占庭、北非及西班牙等地的工艺制品汇聚于此。公元827年，穆斯林入侵西西里，占领长达一个半世纪，加速了阿拉伯文化的渗透。10世纪下半叶，施釉陶器开始从伊斯兰和拜占庭的中心城市进口到意大利。12世纪未至13世纪早期，意大利萨沃纳、帕维亚、比萨、罗马、奥维托、威尼斯、热那亚等地陶器作坊改迸釉下挂浆技术和施釉技术，创造了原始锡釉陶，即意大利南部的原始锡釉陶和中北部的仿古锡釉陶。早期锡釉陶器型简单，多为执壶、双耳罐、碗、盆和杯等，以褐、绿两色绘格子、几何图案和动物图案。

14-15世纪马约里卡的装饰风格
14世纪下半叶，采用“蓝色浮雕”样式，以褐色绘轮廓线，以钴蓝绘浮雕图案，主题多为家族徽记、哥特式文字、鸟类和雄狮等动物、人物和半胸像，及由浆果、橡树叶和常春藤等组成的花环等哥特式纹样。在包括法恩扎内的艾米利亚-罗马涅大区制作的陶器上，蓝、绿两色交替使用。
15世纪，陶器纹饰发展为写实纹样、纸牌画、织物纹样等组成的哥特式装饰形式，绘画形式与纹样形式组合在一起。色彩方面，浓淡不一的蓝青色成为这时期通用的主色调，配以适量的黄、橙等补色和作为中间色的绿色，形成既有对比又较和谐的丰富色调。

孔雀翎纹饰
这件装饰着孔雀翎图案的盘子由橙、蓝、褐、绿四种颜色绘制。盘中心的纹章由两重徽记构成：“茂盛的棕榈树”代表法恩扎的领主伽来奥托·曼菲蒂；高脚酒杯上的“I.O”指福音书作者圣约翰。伽来奥托虔诚信奉圣约翰，甚至以此作为其与情人卡桑德拉·帕沃尼于1482年所生的儿子的名字。孔雀翎图案与卡桑德拉的名字有关，绘有此类图案的餐具频繁用于曼菲蒂家族的重大场合，推测这种双重徽记的纹章是为庆贺其子约翰的出生而特地设计的。

意大利三彩 -- 源于中国唐三彩的装饰
14世纪末至15世纪的意大利釉陶制品中，有一类三彩装饰颇为引人注目。这类制品通常先以细线勾勒人物轮廓，再辅以斑驳、交融、流动感的黄、绿彩，这种特殊装饰工艺最初的技术源头来自中国唐三彩。
相关研究表明，至迟在9世纪，唐三彩工艺已传播至两河流域。14世纪末，这种最初源自中国的装饰工艺，辗转从两河流域传入意大利并得以复兴，成为意大利釉陶中颇具中世纪古风的装饰。

艺术巅峰
文艺复兴运动孕育了马约里卡的繁荣。15世纪末至16世纪上半叶，在人文艺术自由、开放的氛围中，锡釉陶艺术发展到巅峰，与同时期的绘画、雕塑、建筑等艺术形式竞相争辉。在人们审美意识普遍提高并追求贵族化【贵族化！】的影响下，马约里卡陶器逐渐向装饰化转变，艺术挂盘成为风靡一时的家居装饰品。其图案以文艺复兴时期流行的神话、宗教故事为素材，反映了当时的艺术特色及社会时尚。

人物纹样
15世纪下半叶至16世纪，人物纹样的增多是意大利锡釉陶器的主要特征，尤其是侧面胸像和婚约者双方合影像、爱和道德的寓言、宗教主题的人物等。此外，由于深受同时期绘画艺术的影响，绘画中的人物也常成为陶器装饰的主题，并采用明暗法的绘画形式，使画面产生立体感，且构图日趋复杂。

金属釉陶
金属釉技术是在锡白釉坯体上，以氧化金、氧化银、氧化铜等釉彩绘制各种纹饰，经还原焰烧成，使纹样具有金属光泽，也称为华丽彩釉或虹彩釉。这种工艺源于伊斯兰传统，阿拉伯入侵欧洲后被引|入西班牙，但直到15世纪以后才传入意大利。文艺复兴运动初期，许多意大利制陶中心开始尝试这一技术，但只在德鲁塔和古比奥获得成功。

法恩扎白陶
16世纪中期，法恩扎的陶工们创烧出一种新风格锡釉陶器 -- 法恩扎白陶，其主要特征为通身施以厚重的白釉，或无纹饰，或以蓝、白、黄色绘制简洁的人物形象、家族徽章、故事画和奇花异兽等。虽纹饰简单，但法恩扎白陶器型多样，陶工们采用揉捏、模压和镂空等方法塑造出竖琴、兽首、狮足、海豚等的外部细节，极大提升了器物的艺术性。这种“简约风”白陶装饰在法恩扎、比萨、德鲁塔和乌尔比诺等意大利各地迅速传播后，经法国传至欧洲各国。

纹章
纹章是欧洲中世纪战场和竟技场上的产物，最初是为了识别因披挂盔甲而无法辨别的战士，后来逐渐发展成为一种按照特定规则构成的彩色标志，专属于某个家族、团体、企业、城市或军队的识别物。纹章的构成包括了主体图案盾牌及附属图案头盔、羽饰、斗篷、铭言及扶盾者等。文艺复兴时期，将纹章图案烧制于定做的马约里卡陶器上作为身份的象征，在宫廷和贵族家庭中十分流行。【即盾徽，现全球普遍采用的国徽、城徽、社团徽的来源】

17世纪的马约里卡陶器
17世纪“简约风”白陶继续大范围生产，既有奢华的巴洛克风格也有日常的简单风格，产品以药罐、宗教器皿和瓷砖等为主要代表。这一阶段也以反复使用文艺复兴题材和纹饰而著名，内容包括人物故事、四分法、战利品图案、拉斐尔式图案和叶子等等，均以“浅蓝地深蓝花”(berettino)形式呈现。17世纪纹章图案中有一种特别字体，通常以小型植物和动物花纹构成。萨沃纳和阿尔比索拉等地区的大工坊擅长这种蓝色字体，其灵感来自西方市场和伊斯兰世界出现的中国瓷器及其纺织品。这一风格在利古里亚逐渐完善，具写实特征，因其新颖别致而受人欢迎，被图灵、帕维亚和德鲁塔等地的制瓷中心竞相效仿。【文明元素的交配产生混血后代，这是极有趣的部分】

小丑器皿
17世纪，一种以鲜亮的色彩和速写画面为特点的大众化装饰风格形成，常用于日用器皿和宗教器皿上。蒙特卢波的釉陶产品因绘有士兵、村民和取材于喜剧的各种小丑形象，而获得极好的商业效果，这类产品亦称'小丑器皿”。
这件盘是17世纪热销的¨小丑”系列题材中的一件，以浅黄色作背景，呈现了一个肩扛斧枪、腰佩小剑，穿着特定制服的男人形象。

意大利陶瓷小史（透过马约里卡）


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