北京东岳庙的岳飞群像和趣闻

北京东岳庙的岳飞群像和趣闻

北京东岳庙位于北京市区东部朝阳区朝阳门外神路街，占地约6万平方米，是道教正一派在华北地区最大的庙宇。东岳庙将岳飞奉为地狱七十六司（原为七十二司，后添四司成为七十六司）之一的速报司的司主，清代富察敦崇的《燕京岁时记·东岳庙》记载“庙有七十二司，司各有神主之。相传速报司之神为岳武穆（岳飞），最著灵异。凡负屈含寃心迹不明者，率於此处设誓明心，其报最速。”《北平风俗类征》也记载“东岳庙有七十二司，相传速报司之神为岳武穆，最著灵异，凡负屈含冤，心迹不明者，率于此处设誓盟心，其报最速”。“速报”就是快速报应。道教认为“善恶之报，如影随行”。人们在日常生活中遇到的好处或灾病，都因其善恶行为所致。将岳飞奉为速报司之主，就是因为他含冤而死，必能体会他人受屈心情，定能从速秉公行正，惩恶扬善。今天东岳庙速报司的岳飞群像是在天津泥人张的传人主持下修复的，其正位岳飞神像头戴纱帽，身穿铠甲，外罩王袍，威风凛凛，十分传神。

北京东岳庙七十二司神像(后又增设四司，成为七十六司)最早塑于何时已不可考，从元人的记载看，应该是在元代已经塑就，明英宗正统年间(1436～1449)重塑，分为善像、恶像两类。其中，行雨地分司神像头戴行雨龙王帽、着王服；速报司岳飞神像头戴龙纱帽、着王服；真宫土地司神像头戴日月冠、着天衣寿带；其余各司神像则均头戴方纱帽，身着官袍玉带，近乎明代官员装束。其中，“速报司”的岳飞神像身穿汉式服装，但他上首方却站着一个清代满族装束的侍童，这是全庙绝无仅有的组合。人们不禁要问，既然是明代的神像，为什么会塑出清代的衣冠呢?这里便有一桩有趣的故事。
　　
这个清朝装扮的塑像，是东岳庙历史上一件清宫趣闻的见证。晚晴时，宫内有个小太监名叫顾德喜，因为年轻，生得眉清目秀、皮肤白嫩。说话动作带着几分“媚气”，颇似一位少女。所以，宫中上下大小臣工，皆以“顾大姐”称之。顾德喜虽然满心的不乐意，但也无法禁绝。 有一天，光绪帝命令他传达一项谕令，居然也很不严肃地称他为“顾大妞儿”。顾德喜非常生气，认为皇上是在有意地“调戏”他。所以就漫不经心地小声回了一句：“哼，小王八儿!”旁边的另一位小太监听到了，就危言耸听地吓唬他说：“你可真大胆，竟敢骂皇上是王八，这要叫太后知道了还得了，岂不是杀头之罪?!”这一说