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栖灵塔虽然建在大明寺,可依然是扬州的地标建筑。扬州旧城改造规划建筑限高24米,所以栖灵塔鹤立鸡群,又建在蜀岗之上,显得非常高耸雄伟,很远就能看到宝塔的身影。
栖灵塔始建于隋文帝杨坚时代。隋文帝笃信佛教,六十寿辰时,遂诏令全国三十个州修建宝塔以供奉佛祖舍利,栖灵塔便是其中之一。隋与唐初中期是历史上非常辉煌的时期,栖灵塔欣逢盛世,著名诗人李白、高适、刘长卿、刘禹锡、白居易等都曾登临此塔,赏景赋诗,留下千古佳作。
物极必反,到了唐朝第十七个皇帝唐武宗时期,因为政治的、经济的、宗教的、私人的原因,发起了大规模的毁佛、灭佛运动。全国寺庙和尚遭到灭顶之灾,一把大火,栖灵塔便成为了焦土废墟。
后来到了宋朝第三个皇帝真宗一代,由僧人募集资金又重修了栖灵塔,塔高七层。可惜到了南宋,栖灵塔年久失修,又倒塌毁圮。此后,栖灵塔再无重建重修,只剩栖灵遗址了。
直至上世纪八十年代初,政通人和,鉴真大师雕像回归扬州“探亲”,各界人士乃倡议重建栖灵塔。好事多磨,直至1994年栖灵塔终于复建成功,千年之后
栖灵塔虽然建在大明寺,可依然是扬州的地标建筑。扬州旧城改造规划建筑限高24米,所以栖灵塔鹤立鸡群,又建在蜀岗之上,显得非常高耸雄伟,很远就能看到宝塔的身影。
栖灵塔始建于隋文帝杨坚时代。隋文帝笃信佛教,六十寿辰时,遂诏令全国三十个州修建宝塔以供奉佛祖舍利,栖灵塔便是其中之一。隋与唐初中期是历史上非常辉煌的时期,栖灵塔欣逢盛世,著名诗人李白、高适、刘长卿、刘禹锡、白居易等都曾登临此塔,赏景赋诗,留下千古佳作。
物极必反,到了唐朝第十七个皇帝唐武宗时期,因为政治的、经济的、宗教的、私人的原因,发起了大规模的毁佛、灭佛运动。全国寺庙和尚遭到灭顶之灾,一把大火,栖灵塔便成为了焦土废墟。
