暧昧,查汉语辞典,上面清清楚楚地写着:(关系)不明朗。“暧昧”对人的吸引力在于它能为无数个诱惑解构,因为在那里驻足的一定是属于永远美好的无法企及的心思,或是被永远地风干成褪色的树枝,或是一种永远存在而只可意会不可言传的东西……
以前我一直认为,最能涵盖“暧昧”所有特征的东西,应该是我们鼓掌叫好的“旗袍文化”,因为在漫天飞舞的“旗袍文化”中,我们可以心旌荡漾地想象这一幕:在一条戴望舒描写的小巷里,走过一个女子,尽管她有着一张漂亮的脸蛋,但身着的织锦缎旗袍让我们可以下一个确切的定论,并使我们的视线无可奈何地聚焦在它的高衩处,并且目光不由自主地被那脱颖而出的两条丰润、纤细的长腿所吸引。今天不少旗袍正将自己的分衩提升到一个危险的高度,它使女人的某种自然属性得以暧昧地强调,让一种肉欲的气息弥漫在我们的视野之中。我们可以更直接了当地说,高衩旗袍正发出着一种危险的信号,诉求着暧昧的性感、露骨的妖媚,诉求着让人灵魂出窍的美妙欲望。
这种充满暗示的暧昧,随着旗袍在我们周围美幻美伦地淡去,想象起来也就那么模糊了。“暧昧”,实际在我们的生活中无所不在,暧昧已经充斥了我们的视线,暧昧已经充斥了我们的听觉,并且时时强奸着我们的思维方式。,我觉得有必要在我们内心深处重新理解暧昧,并且感受暧昧给我的冲击和震撼了。
去年,在众媒体的反复影射、暗示之下,和赖昌星关系暧昧的“某歌星”的大名已经呼之欲出。按常人的思维,人们都以为此时的她一定有些不好意思,说话、做事理应低调。但“某歌星”毕竟不同凡响,还不断地透过某大电视台“辟谣”,后来竟还参加一个全国的会议,在一家京城的报上厚脸皮地大谈“公民道德教育”……面对能量如此巨大的“某歌星”,舆论在暧昧的裙衫后透出美丽的轮廓,暗示将要掀开纱罩,但始终云山雾海充满猜疑和谎言。众媒体出于生存的“智慧”,只能采用猜测、暧昧、混沌的方式构成我们身边特殊的舆论生态,在一片心照不宣的暧昧之中,求得自己的存在。
此时,我才真正感到,我们已经真正进入了一个暧昧的年代!
暧昧的年代,我们无法用暧昧的态度面对一切,这就是痛苦的源泉之一。梳理暧昧,会使我们活得更加理智。我在王府井附近上班,每天从王府井大街穿过,经过长安街回家,都能看见有人叫卖窃听器,叫卖
以前我一直认为,最能涵盖“暧昧”所有特征的东西,应该是我们鼓掌叫好的“旗袍文化”,因为在漫天飞舞的“旗袍文化”中,我们可以心旌荡漾地想象这一幕:在一条戴望舒描写的小巷里,走过一个女子,尽管她有着一张漂亮的脸蛋,但身着的织锦缎旗袍让我们可以下一个确切的定论,并使我们的视线无可奈何地聚焦在它的高衩处,并且目光不由自主地被那脱颖而出的两条丰润、纤细的长腿所吸引。今天不少旗袍正将自己的分衩提升到一个危险的高度,它使女人的某种自然属性得以暧昧地强调,让一种肉欲的气息弥漫在我们的视野之中。我们可以更直接了当地说,高衩旗袍正发出着一种危险的信号,诉求着暧昧的性感、露骨的妖媚,诉求着让人灵魂出窍的美妙欲望。
这种充满暗示的暧昧,随着旗袍在我们周围美幻美伦地淡去,想象起来也就那么模糊了。“暧昧”,实际在我们的生活中无所不在,暧昧已经充斥了我们的视线,暧昧已经充斥了我们的听觉,并且时时强奸着我们的思维方式。,我觉得有必要在我们内心深处重新理解暧昧,并且感受暧昧给我的冲击和震撼了。
暧昧的年代,我们无法用暧昧的态度面对一切,这就是痛苦的源泉之一。梳理暧昧,会使我们活得更加理智。我在王府井附近上班,每天从王府井大街穿过,经过长安街回家,都能看见有人叫卖窃听器,叫卖
