你怎么敢嘲笑屈原？
文、西岭雪
时逢端午，发篇旧稿应景。这是四月的事了，难得有半月清闲，于是自驾游，从西安经四川去湖南，又自湖南过湖北回西安。途途经汨罗时，一时起意，便下了高速路，决定往屈子祠一祭。
沿江而行，看水波澹澹，荒原历历，忽觉酸楚，有种说不出的难过怅然。回来后，便写了这篇文章——
屈原见疑于楚怀王，被流放至长沙，却心怀故国，徘徊不忍去，复又回至汨罗。忽闻郢都已破，楚王已逝，不禁梦破心碎，蹈水自沉。
《史记*屈原列传》中记录了一段对话，不知是真实抑或杜撰，说屈子行吟湖畔，进退两难，渔夫问其何故。屈原叹曰：“举世混浊我独清，众人皆醉我独醒，故伤心。”渔夫不以为然，劝道：“众人皆醉，何不哺其糟而啜其醴？举世混浊，何不随其泥而扬其波？”复唱曰：“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。”
这一段歌，被当作“圣人不凝滞于物”的大道理大智慧，为后世所称道赞扬，而屈原，自成了不合时宜不懂变通的悲剧人物。
可是，屈子心志高洁，不同俗流，他的境界，又岂是渔夫可以理解的呢？
那些自作聪明的人对于屈原的种种嘲弄讥讽遍
文、西岭雪
时逢端午，发篇旧稿应景。这是四月的事了，难得有半月清闲，于是自驾游，从西安经四川去湖南，又自湖南过湖北回西安。途途经汨罗时，一时起意，便下了高速路，决定往屈子祠一祭。
沿江而行，看水波澹澹，荒原历历，忽觉酸楚，有种说不出的难过怅然。回来后，便写了这篇文章——
屈原见疑于楚怀王，被流放至长沙，却心怀故国，徘徊不忍去，复又回至汨罗。忽闻郢都已破，楚王已逝，不禁梦破心碎，蹈水自沉。
《史记*屈原列传》中记录了一段对话，不知是真实抑或杜撰，说屈子行吟湖畔，进退两难，渔夫问其何故。屈原叹曰：“举世混浊我独清，众人皆醉我独醒，故伤心。”渔夫不以为然，劝道：“众人皆醉，何不哺其糟而啜其醴？举世混浊，何不随其泥而扬其波？”复唱曰：“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。”
这一段歌，被当作“圣人不凝滞于物”的大道理大智慧，为后世所称道赞扬，而屈原，自成了不合时宜不懂变通的悲剧人物。
可是，屈子心志高洁，不同俗流，他的境界，又岂是渔夫可以理解的呢？
那些自作聪明的人对于屈原的种种嘲弄讥讽遍
