释仲仁：中国墨梅画始祖
作者:甘建华 （原载《all大美术》2009年第9期）
花光和尚与黄庭坚、曾公兗
花光和尚弟子王冕《墨梅图》
作者:甘建华 （原载《all大美术》2009年第9期）
花光和尚与黄庭坚、曾公兗
花光和尚弟子王冕《墨梅图》
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花光和尚弟子扬无咎《四梅图》之一
花光和尚驻锡的花光寺，即今衡阳市黄茶岭古樟公园（效果图）
墨梅自华光始
有梅之记，始见于《西京杂记》。汉初修上林苑，远方各献名果异树，有朱梅、胭脂梅。梅花见重于宋代，与宋代画艺的发展有着极大的关系。自太祖赵匡胤起，几乎历代皇帝都热心文艺，笃好书画，统治阶级及上流社会的爱好习尚，民间画家、画院画家和士夫画画家的各有短长、互为补充、互相促进，共同促成了宋代成为中国绘画史上一个全面发展的高峰时期。
在宋代的著名画家中，衡州画僧释仲仁一直为同代和历代画家及美术史家推崇备致。他有“墨梅始祖”之称，偶尔创作平远小景，也很受人推崇，并始创了岁寒三友图（松、竹、梅）这类题材。
释仲仁，生卒不详，字超然，越州会稽（今浙江绍兴）人。北宋元祐年间（1086～1093）来到衡州，寄居于潇湘门外华光寺，“因住华光，人以为号”（《清泉县志·寺观·华光寺》）。后来，他又移居衡州南郊花光山花光寺（位于今衡阳市黄茶岭古樟公园），亦称花光和尚，其终老于梅林之中。
明代吴元素《松斋梅谱》记载：“墨梅自华光始。”
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★ 全文4144字，详见《湖湘文化名人衡阳丛书·衡阳百人（上册）》 甘建华主编 湖南人民出版社2010年出版
《湖湘文化名人衡阳辞典》仲仁词条
仲
仲仁（生卒不详） 字超然，越州会稽（今浙江绍兴）人。北宋元祐年间（1086～1093）来到衡州，寄居于潇湘门外华光寺，“因住华光，人以为号”（《清泉县志•寺观•华光寺》）。后移居衡州南郊花光山花光寺，终老于梅林之中，又称花光和尚。元代赵孟頫墨梅题跋中称：“世之论墨梅者，皆以华光为称首。”他还始创了岁寒三友图（松、竹、梅）这类题材。酷爱画梅，在方丈前植梅，花放時移床于花下，每于月下见梅疏影横斜，即以笔墨摹其状，颇得梅之神韵，此后经过不断地对梅花的观察和笔墨的积累，终于突破前人技法，以水墨晕写梅花的各种姿态而自成一格，墨梅遂成为花鸟画领域中的新品种，对于中国绘画题材与技法的开掘具有十分重要的意义。黄庭坚称他所画梅花“如嫩寒清晓，行孤山篱落间，但欠香耳”；惠洪称“华光作此梅，如西湖篱落间烟重雨昏时节”；陈与义诗赞“晴窗画出横斜影，绝胜前村夜雪时”；刘克庄称他“梅花写真妙天下”。著有《华光梅谱》传世，对宋代画梅理论有突出贡献，后世扬无咎、王冕皆源于此。今衡阳市石鼓区华光街即以其号命名。