“乡贤”是名人死后的称号
“乡贤”是一个有固定语意的词语，是一个极好的称誉词。
“乡贤”一词始于东汉，是国家对有作为的官员，或有崇高威望、为社会做出重大贡献的社会贤达，去世后予以表彰的荣誉称号，是对享有这一称号者人生价值的肯定。
唐代的刘知几在《史通·杂述》中说：“郡书者矜其乡贤，美其邦族。”明代人沈德符《万历野获编·果报·戮子》中写到：“中丞殁后，其地公举乡贤，物论僉谓无忝此典。”沈德符还说：“成化中，给事王徽将死，戒其子曰：‘乡贤甚杂乱，吾耻居其中，切不可入。’”清代学者梁章钜《称谓录·乡贤》载：“瞽宗，乡贤，传曰：乡先生没，其人可祀于社者，谓之瞽宗。东海孔融为北海相，以甄士然祀于社。此称乡贤之始。”
现今权威性的辞典《辞源》中更加明确：“明清时，凡有品学为地方所推重者，死后由大吏题请祀于其乡，入乡贤祠，春秋致祭。”迄于明清时期，各州县均建有“乡贤祠”，以供奉历代乡贤人物，春秋两祭。余姚的“乡贤祠”与“名宦祠”“忠义祠”就建在学宫的西轴线上。对“乡贤”的崇敬弘扬，可以鼓励在世的人向乡贤学习，做一个存心良知，为地方作出业绩。正是为此，余姚于1984年成立“乡贤研究会”，对本地历代乡贤（历代名
“乡贤”是一个有固定语意的词语，是一个极好的称誉词。
“乡贤”一词始于东汉，是国家对有作为的官员，或有崇高威望、为社会做出重大贡献的社会贤达，去世后予以表彰的荣誉称号，是对享有这一称号者人生价值的肯定。
唐代的刘知几在《史通·杂述》中说：“郡书者矜其乡贤，美其邦族。”明代人沈德符《万历野获编·果报·戮子》中写到：“中丞殁后，其地公举乡贤，物论僉谓无忝此典。”沈德符还说：“成化中，给事王徽将死，戒其子曰：‘乡贤甚杂乱，吾耻居其中，切不可入。’”清代学者梁章钜《称谓录·乡贤》载：“瞽宗，乡贤，传曰：乡先生没，其人可祀于社者，谓之瞽宗。东海孔融为北海相，以甄士然祀于社。此称乡贤之始。”
现今权威性的辞典《辞源》中更加明确：“明清时，凡有品学为地方所推重者，死后由大吏题请祀于其乡，入乡贤祠，春秋致祭。”迄于明清时期，各州县均建有“乡贤祠”，以供奉历代乡贤人物，春秋两祭。余姚的“乡贤祠”与“名宦祠”“忠义祠”就建在学宫的西轴线上。对“乡贤”的崇敬弘扬，可以鼓励在世的人向乡贤学习，做一个存心良知，为地方作出业绩。正是为此，余姚于1984年成立“乡贤研究会”，对本地历代乡贤（历代名