【悠悠读名著】读《清平山堂话本》
佛印与苏轼的前世今身
文/jydfy
《清平山堂话本》由明嘉靖中洪楩编刊，应该是现
佛印与苏轼的前世今身
文/jydfy
《清平山堂话本》由明嘉靖中洪楩编刊，应该是现
新浪博客
在所存话本中最早的一种了，主要收录的是宋元明初的话本，数量以宋为多，形式以原始形态为主。
悠悠之所以看这本书，得差不多从二十年前说起。彼时，悠悠还是一个刚踏上工作岗位的小青年，仍不失在学校时的文学梦，而手上又有了一些微薄的工资，就能一改学生时代囊中羞涩的窘相，在新华书店看到上海古籍出版社出版的《十大古典白话长篇小说》、《十大白话古典短篇小说》、《十大古典神怪小说》、《十大古典英雄传奇小说》等等，喜爱至极，就一股脑儿地买了下来。当然，这么多的书是分了几个月才基本上凑齐（工资有限）。然而，这么多的书终于还是没能全部看下来，《说岳全传》、《说呼全传》、《杨家将演义》等这些属于《十大古典英雄传奇小说》的，由于受那时刘兰芳、单田芳二位评书艺人的影响，几乎是全部读完了；《水浒传》、《红楼梦》等属于《十大古典白话长篇小说》的，也读了几本；《十大古典神怪小说》就几乎没读，藏到现在，我女儿倒是读了几本，如《济公全传》她就读了不至一遍。说到《十大古典白话短篇小说》，曾经读了其中很少一些。现在算是补课，计划是想系统地读上几本，否则，书藏着不读，书上都有了灰尘，心中就怪对不起什么时候似的。
这次读《清平山堂话本》，在卷本三之内，有一篇题为《五戒禅师私红莲记》的短篇小说，写得甚为有趣。
小说写浙江宁海钱塘门外的南山净光慈孝禅寺内有二个得道高僧，是师兄弟，一个唤作五戒禅师，一个唤作明悟禅师。一天，雪霁放晴，五戒禅师听得小孩儿哭泣声，就让知心腹的道人清一去外面看看。清一带回来一个五六月大的女婴。五戒禅师称赞清一有善心，要求清一将女婴养大。十六年后，女婴长成一名水灵女子，名为红莲。五戒禅师见后，“一时差讹了念头，邪心逐起”，尽然占有了红莲。此事被师弟明悟禅师察觉，明悟禅师写诗一首，以规劝：
春来桃杏柳舒张，千花万蕊斗芬芳。
夏赏芰荷真可爱，红莲争似白莲香？
五戒禅师看过诗，“心中一时解悟，面皮红一回，青一回”，回屋后就坐化了。而明悟禅师得知此事后，觉得师兄“长成不信佛、法、僧三宝，必然灭佛谤僧，后世却坠落苦海，不得皈依佛道。”为挽救师兄，也随之坐化。
后来，五戒禅师转世投胎为苏东坡，明悟禅师转世投胎为佛印。初始，苏东坡“不信佛法，最不喜欢和尚”。还说“我若一朝管民军民，定要灭了这和尚们”。在佛印的开导之下，两人终成好朋友，苏东坡也开始“敬佛礼僧，自称东坡居士”。
这就是这篇小说的大概了。这篇小说被冯梦龙收录到《古今小说》（即《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》）之中后，改为《明悟禅师赶五戒》。小说的内容与篇幅都较《清平山堂话本》的《五戒禅师私红莲记》有很大增加。
总体来说，《清平山堂话本》所刊录的小说是相对要简单得多，文学性与艺术性也相对不足，但由于收录了许多宋元话本的原始形态，对之后短篇小说的发展是有很重要影响的。《今古小说》中多篇小说就传承于《清平山堂话本》。
再说到《五戒禅师私红莲记》，小说写得十分大胆，对苏轼与佛印的前世作了大胆想象，用轮回转世的概念来解释苏轼与佛印两个历史上确有其事名人之间关系的形成，虽然牵强附会，但作为小说，作为传奇，作为当时社会上用于口口相传、用于艺人取悦于社会小市民、小人物的故事而言，又有何妨？
在《醒世恒言》里，还有一篇《佛印师四调琴娘》，也是写苏轼与佛印的故事。
苏轼与佛印的故事其实很多，其中流传最广、最广为人知的大概要数以下这么一个故事了：
有一天苏轼登门拜访佛印，问道：“你看我是什么。”佛印说：“我看你是一尊佛。”苏轼闻之飘飘然，佛印又问苏轼：“你看我是什么？”苏轼想难为一下佛印，就说道：“我看你是一坨屎。”佛印听后默然不语。
于是苏轼很得意的跑回家见到苏小妹，向她吹嘘自己今天如何一句话噎住了佛印禅师。
苏小妹听了直摇头，说道，“哥哥你的境界太低，佛印心中有佛，看万物都是佛。你心中有屎，所以看别人也就都是一坨屎。” （注：这免打字烦恼，这小故事全文从百度网上复制而来）
2012年1月26日星期四晨零时半
图片来自网络，表示感谢！
悠悠之所以看这本书，得差不多从二十年前说起。彼时，悠悠还是一个刚踏上工作岗位的小青年，仍不失在学校时的文学梦，而手上又有了一些微薄的工资，就能一改学生时代囊中羞涩的窘相，在新华书店看到上海古籍出版社出版的《十大古典白话长篇小说》、《十大白话古典短篇小说》、《十大古典神怪小说》、《十大古典英雄传奇小说》等等，喜爱至极，就一股脑儿地买了下来。当然，这么多的书是分了几个月才基本上凑齐（工资有限）。然而，这么多的书终于还是没能全部看下来，《说岳全传》、《说呼全传》、《杨家将演义》等这些属于《十大古典英雄传奇小说》的，由于受那时刘兰芳、单田芳二位评书艺人的影响，几乎是全部读完了；《水浒传》、《红楼梦》等属于《十大古典白话长篇小说》的，也读了几本；《十大古典神怪小说》就几乎没读，藏到现在，我女儿倒是读了几本，如《济公全传》她就读了不至一遍。说到《十大古典白话短篇小说》，曾经读了其中很少一些。现在算是补课，计划是想系统地读上几本，否则，书藏着不读，书上都有了灰尘，心中就怪对不起什么时候似的。
这次读《清平山堂话本》，在卷本三之内，有一篇题为《五戒禅师私红莲记》的短篇小说，写得甚为有趣。
小说写浙江宁海钱塘门外的南山净光慈孝禅寺内有二个得道高僧，是师兄弟，一个唤作五戒禅师，一个唤作明悟禅师。一天，雪霁放晴，五戒禅师听得小孩儿哭泣声，就让知心腹的道人清一去外面看看。清一带回来一个五六月大的女婴。五戒禅师称赞清一有善心，要求清一将女婴养大。十六年后，女婴长成一名水灵女子，名为红莲。五戒禅师见后，“一时差讹了念头，邪心逐起”，尽然占有了红莲。此事被师弟明悟禅师察觉，明悟禅师写诗一首，以规劝：
春来桃杏柳舒张，千花万蕊斗芬芳。
夏赏芰荷真可爱，红莲争似白莲香？
五戒禅师看过诗，“心中一时解悟，面皮红一回，青一回”，回屋后就坐化了。而明悟禅师得知此事后，觉得师兄“长成不信佛、法、僧三宝，必然灭佛谤僧，后世却坠落苦海，不得皈依佛道。”为挽救师兄，也随之坐化。
后来，五戒禅师转世投胎为苏东坡，明悟禅师转世投胎为佛印。初始，苏东坡“不信佛法，最不喜欢和尚”。还说“我若一朝管民军民，定要灭了这和尚们”。在佛印的开导之下，两人终成好朋友，苏东坡也开始“敬佛礼僧，自称东坡居士”。
这就是这篇小说的大概了。这篇小说被冯梦龙收录到《古今小说》（即《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》）之中后，改为《明悟禅师赶五戒》。小说的内容与篇幅都较《清平山堂话本》的《五戒禅师私红莲记》有很大增加。
总体来说，《清平山堂话本》所刊录的小说是相对要简单得多，文学性与艺术性也相对不足，但由于收录了许多宋元话本的原始形态，对之后短篇小说的发展是有很重要影响的。《今古小说》中多篇小说就传承于《清平山堂话本》。
再说到《五戒禅师私红莲记》，小说写得十分大胆，对苏轼与佛印的前世作了大胆想象，用轮回转世的概念来解释苏轼与佛印两个历史上确有其事名人之间关系的形成，虽然牵强附会，但作为小说，作为传奇，作为当时社会上用于口口相传、用于艺人取悦于社会小市民、小人物的故事而言，又有何妨？
在《醒世恒言》里，还有一篇《佛印师四调琴娘》，也是写苏轼与佛印的故事。
苏轼与佛印的故事其实很多，其中流传最广、最广为人知的大概要数以下这么一个故事了：
有一天苏轼登门拜访佛印，问道：“你看我是什么。”佛印说：“我看你是一尊佛。”苏轼闻之飘飘然，佛印又问苏轼：“你看我是什么？”苏轼想难为一下佛印，就说道：“我看你是一坨屎。”佛印听后默然不语。
于是苏轼很得意的跑回家见到苏小妹，向她吹嘘自己今天如何一句话噎住了佛印禅师。
苏小妹听了直摇头，说道，“哥哥你的境界太低，佛印心中有佛，看万物都是佛。你心中有屎，所以看别人也就都是一坨屎。” （注：这免打字烦恼，这小故事全文从百度网上复制而来）
2012年1月26日星期四晨零时半
图片来自网络，表示感谢！