稠墅汪氏是大姓，也是富裕家族。在扬州盐商中，歙县稠墅汪氏有很高的地位。稠墅有盐纲总商汪廷璋。诗人袁枚和徽州盐商交往很多，私交很好。与歙县曹文埴、鲍志道、汪廷璋等皆友善。袁枚到歙县，逗留在雄村曹文埴尚书家旬余，曹尚书待之以贵宾，还邀族兄曹学诗、堂弟曹城作陪，游竹山书院、崇功报德祠及非园等。袁枚有没有在竹山书院开讲座
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稠墅汪氏是大姓，也是富裕家族。在扬州盐商中，歙县稠墅汪氏有很高的地位。稠墅有盐纲总商汪廷璋。诗人袁枚和徽州盐商交往很多，私交很好。与歙县曹文埴、鲍志道、汪廷璋等皆友善。袁枚到歙县，逗留在雄村曹文埴尚书家旬余，曹尚书待之以贵宾，还邀族兄曹学诗、堂弟曹城作陪，游竹山书院、崇功报德祠及非园等。袁枚有没有在竹山书院开讲座
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>，待考。在雄村非园曹尚书家看班演徽戏。到竹山书院称赞曹学诗所作《清旷赋》“典雅中见富丽，平易处而近人”，特别夸赞《清旷赋》中“石栏曲折，能留野老看花；沙圃宽平，不碍农家种菜”等句，平实有生活气息。袁枚到棠樾为鲍氏作《龙山慈孝堂图为鲍肯园题》诗十解。最后至稠墅汪廷璋的修园会饮。
《歙县志》云：“清初，稠墅汪镳为两淮入纲盐商，其子汪景星迁居扬州，业盐致富，甲第为淮南之冠，其孙汪允信为两淮盐业二十四总商之一。汪允信子汪廷璋
吴氏节孝坊是汪门吴氏。2010版《歙县志》记载：（稠墅）吴氏节孝坊，建于清乾隆十五年（1750年），宽9米，高约12米，灰凝石。字板上刻“节孝”，系为旌表贡生汪祖晖妻吴氏而立。
牌坊四柱三间冲天柱式。牌坊字板上题：“乾隆九年十二月初四日题本月初六日奉旨依议；乾隆十五年（1750）十一月吉旦建。旌表故贡生候选儒学训导晋赠中宪大夫光禄寺署正加六级汪祖晖妻诰封恭人吴氏；节孝。”
汪祖晖妻吴氏，二十四岁丈夫去世，没有儿子，吴氏抚养姪汪祖晖为继嗣，守节三十八年。汪祖晖晋赠中宪大夫光禄寺署正加六级，妻子吴氏封为恭人，他们的儿孙中应该有四品官，可惜，资料中没有查到汪祖晖他们儿孙的资料。
《歙县志》云：“清初，稠墅汪镳为两淮入纲盐商，其子汪景星迁居扬州，业盐致富，甲第为淮南之冠，其孙汪允信为两淮盐业二十四总商之一。汪允信子汪廷璋
吴氏节孝坊是汪门吴氏。2010版《歙县志》记载：（稠墅）吴氏节孝坊，建于清乾隆十五年（1750年），宽9米，高约12米，灰凝石。字板上刻“节孝”，系为旌表贡生汪祖晖妻吴氏而立。
牌坊四柱三间冲天柱式。牌坊字板上题：“乾隆九年十二月初四日题本月初六日奉旨依议；乾隆十五年（1750）十一月吉旦建。旌表故贡生候选儒学训导晋赠中宪大夫光禄寺署正加六级汪祖晖妻诰封恭人吴氏；节孝。”
汪祖晖妻吴氏，二十四岁丈夫去世，没有儿子，吴氏抚养姪汪祖晖为继嗣，守节三十八年。汪祖晖晋赠中宪大夫光禄寺署正加六级，妻子吴氏封为恭人，他们的儿孙中应该有四品官，可惜，资料中没有查到汪祖晖他们儿孙的资料。