吴继京，字用宾，是明代徽州府休宁县商山乡商山村人。万历十三年乙酉科举人，曾任广东德庆州知州（辖境相当今广东省德庆、封开等县地。1912年改为县）。道光《休宁县志·坊表》记载：“大夫坊，在商山，为知州吴继京。”至于为何叫“前世牌坊”不得而知。至于后来直接叫“
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吴继京，字用宾，是明代徽州府休宁县商山乡商山村人。万历十三年乙酉科举人，曾任广东德庆州知州（辖境相当今广东省德庆、封开等县地。1912年改为县）。道光《休宁县志·坊表》记载：“大夫坊，在商山，为知州吴继京。”至于为何叫“前世牌坊”不得而知。至于后来直接叫“
吴继京功名坊”，估计是直白、通俗。后来为了建造休宁县古城岩景区，这牌坊就移建过来了。德庆州是属州，又称散州，是隶属于府的州，相当于县一级的地方行政区。知州品级大于知县为从五品。
据古城岩景区网站介绍：这座牌坊坊顶端已塌毁。仅存楼檐以下部分。原为四柱三楼冲天式，青石结构，宽9.10米，高11.66米，牌坊上布满了精细的雕刻，多以花草动物来反映人们的良好愿望。柱为正方形，雕刻“万字纹”和“包袱锦”用以装饰。垫基石（俗称金刚腿）宽0.66米，长1.3米，雕刻麒麟、仙鹤用以象征吉祥，四边雕有回纹、如意云纹为衬托；垫基石后部雕刻“喜鹊登梅”和“孔雀戏牡丹”图案。四柱基石前后共有八只身高1米的倚柱狮，刻工精湛，形态各异（徽州石狮多强调形体动势和装饰的神似，其安放有一定的要求：东边的雄狮脚踩象征威力的绣球，俗称“狮子绕绣球”；西边的雌狮脚边有幼狮，寓为“子孙昌盛”）。正面右额坊雕有“玉兔、仙鹤”，以祈求高寿；左额坊雕有“猛虎、锦鸡、喜鹊”以示威严、喜庆；中间雕刻“八角塔、凤凰、鳌鱼、巨龙”寓意国泰民安。今天，我们看到的龙为四爪龙，这是因为古时民间建筑一般不准雕龙，如有也只能雕四爪或龙头鱼尾。
吴继京晚年是辞官回归故里。《休宁县志·乡善》记载：“吴继京。字带河，商山人。由乡荐领州牧，以清廉著。当道荐最力。谢任归，创道南会。阐圣学，言简而中，闻者悚然起敬。岁大会必赴，后学师之。”回乡后，他创办了道南会，阐述圣贤之学，授课深入浅出、言简意赅，听者肃然动容、获益匪浅，成为商山吴氏后人效仿的楷模。他去世后，吴氏后人感动于他的为人品德，为他建立这座功名坊。建造时间，景区介绍牌说万历年间，待考。
据古城岩景区网站介绍：这座牌坊坊顶端已塌毁。仅存楼檐以下部分。原为四柱三楼冲天式，青石结构，宽9.10米，高11.66米，牌坊上布满了精细的雕刻，多以花草动物来反映人们的良好愿望。柱为正方形，雕刻“万字纹”和“包袱锦”用以装饰。垫基石（俗称金刚腿）宽0.66米，长1.3米，雕刻麒麟、仙鹤用以象征吉祥，四边雕有回纹、如意云纹为衬托；垫基石后部雕刻“喜鹊登梅”和“孔雀戏牡丹”图案。四柱基石前后共有八只身高1米的倚柱狮，刻工精湛，形态各异（徽州石狮多强调形体动势和装饰的神似，其安放有一定的要求：东边的雄狮脚踩象征威力的绣球，俗称“狮子绕绣球”；西边的雌狮脚边有幼狮，寓为“子孙昌盛”）。正面右额坊雕有“玉兔、仙鹤”，以祈求高寿；左额坊雕有“猛虎、锦鸡、喜鹊”以示威严、喜庆；中间雕刻“八角塔、凤凰、鳌鱼、巨龙”寓意国泰民安。今天，我们看到的龙为四爪龙，这是因为古时民间建筑一般不准雕龙，如有也只能雕四爪或龙头鱼尾。
吴继京晚年是辞官回归故里。《休宁县志·乡善》记载：“吴继京。字带河，商山人。由乡荐领州牧，以清廉著。当道荐最力。谢任归，创道南会。阐圣学，言简而中，闻者悚然起敬。岁大会必赴，后学师之。”回乡后，他创办了道南会，阐述圣贤之学，授课深入浅出、言简意赅，听者肃然动容、获益匪浅，成为商山吴氏后人效仿的楷模。他去世后，吴氏后人感动于他的为人品德，为他建立这座功名坊。建造时间，景区介绍牌说万历年间，待考。