新浪博客

法华寺，位于大同老城内和阳街北侧，寺院坐北朝南，整个寺院建筑高低错落，左右对称，非常齐整，特别干净。殿内有塑像，灵动丰润，形象生动，壁画色彩丰富，人物众多，均值得观赏。
一、 琉璃牌坊 从和阳门进城，远远地就看见了位于和阳街东口的琉璃牌坊，上有龙凤图案，牌楼翼角翘起，斗拱层叠，下部红墙开三个门洞，拱券有白色精美的雕花环饰，真是华美！ 像这样下面是山门上面是牌坊的建筑形式倒是很少见。
山门不开，门前停满车辆，从边门进入，是第一进院落。中间是天王殿，很标准的歇山顶大屋顶，檐下斗拱如莲花般美丽绽放。斗拱下悬挂匾额“法华寺”，颜真卿的字——应该是集字而非题字，后面大殿匾额苏轼的字也是如此。门侧对联“笑到几时方合口，坐来无日不开怀”，果然进门迎面就是金灿灿光闪闪的大肚弥勒佛，背后是威风凛凛挺拔英武的护法神韦陀，侧面两边坐着横眉立目面目狰狞的四大天王。
院落东西两侧常规有钟楼和鼓楼，这里的钟鼓楼比较特别，也是别处没见过的，是圆形攒尖顶的。
山西行之大同篇——法华寺
山西行之大同篇——法华寺
山西行之大同篇——法华寺
二、
山西行之大同篇——法华寺
山西行之大同篇——法华寺
二、三士殿
进入第二进院落，平台上的三大士殿，两边是配殿。三大士殿的屋顶是歇山顶，也是朴素的灰瓦灰脊，屋脊中央的兽脊，整个屋脊都有精美的雕花，在蓝天映衬下划出优美的线条，充分体现了中国古典建筑的美。
三大士殿里面供奉的是三位菩萨，居中是姿态随意的观音，坐骑是金毛犼，又名“朝天吼”。（犼，俗称为望天吼，朝天吼，传说是龙王的儿子，有守望习惯。华表柱顶之朝天吼，被视为上传天意，下达民情）。文殊在左，坐骑是青狮，普贤在右，坐骑是白象。
三大士殿里的壁画那是相当的精美。
殿门上的匾额是“常乐我净”，两侧的对联是“出家即回家 人人都有佛性，有我为无我 世世皆是因缘”。
山西行之大同篇——法华寺
山西行之大同篇——法华寺
山西行之大同篇——法华寺
山西行之大同篇——法华寺
山西行之大同篇——法华寺
山西行之大同篇——法华寺
三、大雄宝殿
第三进院落。雄浑壮观的大雄宝殿，屋顶是庑殿顶，红墙灰瓦斗拱飞檐，大美。大雄宝殿极其壮观，想照全实在不易呢！
大雄宝殿的牌匾是集苏轼的字。门侧对联是“ 平等观诸法 其心无所染，慈光照十方 为众作归依” 。
大雄宝殿里供的是法相庄严的三世佛 。
第三进院落十分宽阔，两边两边配殿，一是祖师殿，供奉达摩祖师，最为人知的故事是“一苇渡江”和“面壁”。一是伽蓝殿，供奉伽蓝神波斯匿王（中国佛教多以关公为伽蓝神，寺里伽蓝殿多供奉关公）。
山西行之大同篇——法华寺
山西行之大同篇——法华寺
大同名胜古迹之七：跟我去看大同法华寺（52p）
此图片来源于网络
山西行之大同篇——法华寺

山西行之大同篇——法华寺
山西行之大同篇——法华寺
山西行之大同篇——法华寺
四、白塔和藏经阁
法华寺第四进院落更宽敞。中间是那座最著名的白塔——大同唯一的一座覆钵式喇嘛塔和唯一的一座白色印度式佛塔，这是文物，原来的，老的。
喇嘛塔是砖石结构，是一座宝瓶式佛塔，是塔高１２米，由塔座、塔身、塔刹组成。塔座设在２米高的砖石砌筑的方形台基上，周围建有花墙、围廊，角柱上置一石雕金珠。塔座为二层八角，塔座之上为二层束腰，束腰之上为涂泥白色塔身，下细中粗，形似宝瓶。塔身的四方各开一拱式小窗。每小窗的上部两侧分别建有一尊砖雕琉璃金刚,周围装饰以“云卷”。塔的上部为黄、绿、紫三色圆形琉璃收檐，塔刹似鲜桃色瓶盖，刹顶饰以相轮宝珠，整个造型典雅，用色调和谐优美。
与喇嘛塔在一条中轴线上的藏经楼，采用黄色琉璃镶嵌，是一座具有五个宝顶的塔刹，与白塔顶部的琉璃收檐、山门的黄绿琉璃相呼应。
藏经楼的匾额“教藏真源”，是法华寺住持得道高僧万德法师所题，门侧对联是：法雨天华归性海 静阅莲经参妙谛，松风塔影溯灵源 闲听鸟语悟禅机。
藏经楼里，有重大佛事活动已经准备就绪了。
网上资料：血经塔
为了写作血经塔，万德法师参观了多处古塔，尤其对应县木塔最为青睐，所写经塔多以其为蓝本进行设计。万德法师在准备妥当之后，在法华寺掩关三年，每日刺破指血书写经书。为了保证血色持久，不会变黑，他在这三年中都是素食无盐。在三年的时间里，万德法师以小楷字体，共计写成了十五部血经塔，总计达482016个字。

大同法华寺藏经楼中陈列展出的这两部血经塔分别是《法华经》和《楞严经》。还有六部经塔分别送给了五台山的普寿寺、黛螺顶、河北赵县柏林禅寺、山西交城玄中寺、苏州灵岩山寺、江西庐山东林寺。其他经塔作品均在大同法华寺收藏。
山西行之大同篇——法华寺

我的更多文章

下载客户端阅读体验更佳

APP专享