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“时空交错”说结构

2010-08-15 08:08阅读:
“时空交错”说结构

时空交错式结构是写作时作者最常用的一种叙述形式,是把历史材料和现实材料交错并置的一种结构形式。这样结构文章可以突破时间的局限,使人物或事件处于多时空变化的格局中,形成对比,便于表现人物的精神世界和厚重的主题。由于这种结构时间和空间的跨度都很大,因此,选材自由、宽泛,别有情趣。
(一)可以采用回忆的方式展开情节
刘亮程的文章《寒风吹彻》以“30岁的‘我’”作为叙述的起点,“在一个雪天,围抱火炉,抚摸自己的一生,感悟冬天”,散文以这段场景组织衔接了“十四岁的我”,“现在的我”,与“我”“隔着三十岁的人生距离”的姑妈和母亲。在追述14岁的“我”的事件时,用了许多“许多年以后……”之类的句式,构成一种“过去将来时”的叙事时序,在生命的不同时段中不断跳跃、闪回。在叙述用与“我”“隔着三十岁的人生距离”的姑妈和母亲的事件时,拿姑妈和母亲的人生经历作比照,有意识地造成叙事时间的颠倒错乱,这些做法都使文章跌宕生姿。
(二)还可以采用梦境的方式展开情节
李白诗的诗歌《梦游天姥吟留别》以“我欲因之梦吴越,一夜飞渡镜湖月”入梦,以“忽魂悸以魄动,怳惊起而长嗟”出梦,通过对梦境的描绘,借助仙界的出现,展开了丰富的想象。诗中所写的,是梦游而不是真游,却又以现实为基础。天姥山神仙的出现,是作者对美好世界的反映。作者还吸取了《楚辞》及一些神话故事中的内容与艺术特点,运用比喻、对比、衬托、夸张等方法,描绘的仙境,活灵活现,引人入胜,耐人寻思。
(三)也可以通过幻觉来展开情节
余秋雨的散文《道士塔》写“我”走进几个洞窟,对着惨白的墙壁、惨白的怪像,脑中也是一片惨白时采用了幻觉的形式来行文。通过眼前直晃动着那些刷把和铁锤来写王道士自以为很聪明的做法,通过自己在心底痛苦地呼喊“住手!”来写此时自己的苍凉悲愤的心情,并用王道士转过脸来的满眼的迷惑不解和无辜来写王道士的愚昧无知。作者的矛盾复杂的感情尽在作者那“想向他跪下,低声求他:“请等一等,等一等……”的动作和语言里。而我们也跟着作者时而愤怒,时而痛苦,时而忧伤。凝练的几句话,却蕴含了丰富的情感内涵和深沉的理性思考。幻觉的运用不仅让情节得以继续发展,也让作者的情感体现得更加丰满。
(四)更可以采用遐想的形式展开情节
鲁迅的小说《阿Q正传》中“革命”篇中写阿Q向往革命时的情节就运用了遐想的形式。作者由土谷祠中的烛火像元夜似的闪闪的“跳”自然地过渡到写阿Q思想的“迸跳”。无论是写造反者的打扮和武器,还是写未庄一伙鸟男女的好笑表现,甚至是对胜利果实的处理办法,更有那对未庄女人的评价和安排,都因阿Q还没有想得十分停当时就昏昏睡去而烟消云散,而那四两烛还只点去了小半寸,红焰焰的光照着他张开的嘴。通过阿Q的遐想,让一个处在社会最底层、希望改变现状的贫苦农民的形象活生生地出现在了我们面前。
从以上内容可以看出,用时空交错式结构写文章,可以运用回忆的形式,也可以通过梦境来表现,还可以写幻觉,更可以运用遐想的方法,当然,无论是哪种方法,都要符合“艺术真实”的原则,以表现一定的主题为前提,否则所写会变得虚无缥缈,使文章空泛贫乏,失去艺术感染力。

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