嫉妒者的招数
嫉妒，是人性的弱点之一。人一旦面对才能、名誉、地位或境遇比自己好的人，特别是这些人为自己的熟人、同事或竞争对手时，便难保不心生怨恨。这种怨恨的情绪便是嫉妒。一个人若要达到不嫉妒别人的境界，必须有高远的志向和宽广的胸襟。德国哲学家尼采曾写下这样一首诗：
是的，他的眼光没有妒意：这才使你们尊敬？
他向四周张望，并非要你们对他尊敬；
他有向远方遥瞩的鹰一般的眼睛，
他并不看着你们！——他观看的只是星，星！
这首诗的题目便是《没有妒意》。然而古今中外如尼采者又有几人？
同为嫉妒，却往往会使人采取截然不同的行动，一种人是发奋图强，力争超过被嫉妒者；一种人则是千方百计把被嫉妒者搞垮。在中国，前一种人不可多得，而后一种人则随处可见。嫉妒对于前者是一种可贵的动力；而对于后者则是一种可怕的毒焰。我们常常形容胸中腾起这种毒焰的人为“妒火中烧”，中烧的妒火不仅使嫉妒者的五脏六腑如灼如焚，而且会使他的大脑也因受到烤炙而失去理智。妒火中烧者的外在表现，则是在看见被嫉妒者时脸色铁青，两眼血红，恨不得将人家一口吞下肚去，用他的满腔妒火将其化为灰烬。
柏杨先生曰：“世界上只有一种东西，可以消灭嫉妒，该药方是：被嫉妒的人最好狼狈垮台。”此言可谓鞭辟入里，一语中的。但是，能够被人嫉妒的人多是强者，岂会不打自垮？而嫉妒者光靠暗中诅咒，也难以如愿以偿。因此，妒火中烧者必须施展种种招术以达到目的。桑榆据多年观察之所得，妒火中烧者常用的招术，归纳起来，大约有如下四种：
其一为造谣中伤。大诗人屈原在《离骚》中叹曰：“众女妒余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。”译成白话便是：“那些女人嫉妒我的美貌啊，就造谣诽谤我善于淫乱。”可见此术古已有之。而且“作风问题”在那时就已是轰毁被嫉妒者的重磅炸弹。造谣中伤的要诀是捕风捉影，无中生有，使被嫉妒者名声扫地。运用此术者多于暗中进行，所谓“明枪易躲，暗箭难防”，被嫉妒者多是身受重创而不知暗箭来自何处，被打翻在地而不知杀手是谁。
其二为联合制裁。妒火中烧者也知“充分发动群众”为取得斗争胜利的法宝。当他发现光靠自己单枪匹马，不能达到预期目的时，便四处奔走游说，秘密串联，呼吁大家团结一致，共同对敌，
嫉妒，是人性的弱点之一。人一旦面对才能、名誉、地位或境遇比自己好的人，特别是这些人为自己的熟人、同事或竞争对手时，便难保不心生怨恨。这种怨恨的情绪便是嫉妒。一个人若要达到不嫉妒别人的境界，必须有高远的志向和宽广的胸襟。德国哲学家尼采曾写下这样一首诗：
是的，他的眼光没有妒意：这才使你们尊敬？
他向四周张望，并非要你们对他尊敬；
他有向远方遥瞩的鹰一般的眼睛，
他并不看着你们！——他观看的只是星，星！
这首诗的题目便是《没有妒意》。然而古今中外如尼采者又有几人？
同为嫉妒，却往往会使人采取截然不同的行动，一种人是发奋图强，力争超过被嫉妒者；一种人则是千方百计把被嫉妒者搞垮。在中国，前一种人不可多得，而后一种人则随处可见。嫉妒对于前者是一种可贵的动力；而对于后者则是一种可怕的毒焰。我们常常形容胸中腾起这种毒焰的人为“妒火中烧”，中烧的妒火不仅使嫉妒者的五脏六腑如灼如焚，而且会使他的大脑也因受到烤炙而失去理智。妒火中烧者的外在表现，则是在看见被嫉妒者时脸色铁青，两眼血红，恨不得将人家一口吞下肚去，用他的满腔妒火将其化为灰烬。
柏杨先生曰：“世界上只有一种东西，可以消灭嫉妒，该药方是：被嫉妒的人最好狼狈垮台。”此言可谓鞭辟入里，一语中的。但是，能够被人嫉妒的人多是强者，岂会不打自垮？而嫉妒者光靠暗中诅咒，也难以如愿以偿。因此，妒火中烧者必须施展种种招术以达到目的。桑榆据多年观察之所得，妒火中烧者常用的招术，归纳起来，大约有如下四种：
其一为造谣中伤。大诗人屈原在《离骚》中叹曰：“众女妒余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。”译成白话便是：“那些女人嫉妒我的美貌啊，就造谣诽谤我善于淫乱。”可见此术古已有之。而且“作风问题”在那时就已是轰毁被嫉妒者的重磅炸弹。造谣中伤的要诀是捕风捉影，无中生有，使被嫉妒者名声扫地。运用此术者多于暗中进行，所谓“明枪易躲，暗箭难防”，被嫉妒者多是身受重创而不知暗箭来自何处，被打翻在地而不知杀手是谁。
其二为联合制裁。妒火中烧者也知“充分发动群众”为取得斗争胜利的法宝。当他发现光靠自己单枪匹马，不能达到预期目的时，便四处奔走游说，秘密串联，呼吁大家团结一致，共同对敌，