西乡有座北帝庙。在寸土寸金的深圳,还供奉着北帝,小庙的前面还留一块空地供节日是舞龙舞狮,更是难得。
西乡位伶仃洋之畔,上古先人逐水而居,斩浪而渔,历世都虔诚祀奉北帝,因为不知道庙建于何朝何代,故以“古”名庙,曰“北帝古庙”。小庙建居西乡河畔,座西朝东。据嘉庆年间的《新安县志》记载,当时的南头附近有北帝庙,与孔庙、关帝庙并列为官方认可的庙宇。现存于西乡的北帝庙,除了西乡步行街的古庙外,流塘社区还有一个小庙。
位于西乡繁华地段的北帝古庙,内有非常精美的石雕和瓷雕。庙门摆设着一对用大理石镂空雕刻的龙狮,精细到龙的舌头和味蕾都有所表现;右侧摆放着高达数米的龙柱,有非常生动的龙纹、云纹、人物,气象万千而又浑然一体,令人叹为观止。
北帝古庙,西乡人民累世所奉之正祀,内供真武大帝。真武大帝又称玄天上帝,为我国道教尊奉之北方玄武神。《太上说玄天大圣真武本传神咒妙经》曰:“昔大罗境上无欲天宫,净乐国王善胜皇后,梦而吞日,觉乃怀孕。其母气不纳邪,日常行道,既经一十四月,乃及四百余辰,于开皇元年甲辰之岁三月三日午时,降诞于王宫,相貌殊伦。后既长成,遂舍家辞父母,入武当山修道,四十二年功成果满,白日升天。玉皇有诏,封为太玄,镇于北方。显迹之因,自此始也。”后世遂以武当山为北帝之祖庭,农历三月三为北帝诞。
每年“三月三”北帝诞辰日,均举行盛大庙会,有各种戏剧表演和民间歌舞演出,以祈消灾解难。笔者在庙内看到,已经有不少人士为此捐款,他们的名字被公布在墙壁上。庙内贴出了“三月三”演出的海报,届时将举行花车游行。
巡游时,队伍一般从西乡公园后门出发,走荔园路,过南城桥,转真理街,一路伴着锣鼓声声且行且舞,道路两边挤满了前来观赏的群众。在北帝庙门口空地上,龙、凤、狮子,拉开架势,极尽跳跃腾挪之能事,舞得令百姓们眼花缭乱,叫好不绝。龙凤狮舞罢,北帝庙门口隆隆的花炮声迎来巡游活动的真正主角——高高在上的飘色小孩。
“飘色”是一种融魔术、杂技、音乐、舞蹈于一体的古老民间艺术,表演者站在被称为“色柜”的小舞台上,以巡游的形式表现民间传说或神话故事的片段,演员们经过精心伪装的钢枝凌空而立,利用巧妙的力学原理,营造出“飘”的效果。
就在北帝庙前,每年农历三月初三上午,都开始上演“抢炮”的习俗。
位于西乡繁华地段的北帝古庙,内有非常精美的石雕和瓷雕。庙门摆设着一对用大理石镂空雕刻的龙狮,精细到龙的舌头和味蕾都有所表现;右侧摆放着高达数米的龙柱,有非常生动的龙纹、云纹、人物,气象万千而又浑然一体,令人叹为观止。
北帝古庙,西乡人民累世所奉之正祀,内供真武大帝。真武大帝又称玄天上帝,为我国道教尊奉之北方玄武神。《太上说玄天大圣真武本传神咒妙经》曰:“昔大罗境上无欲天宫,净乐国王善胜皇后,梦而吞日,觉乃怀孕。其母气不纳邪,日常行道,既经一十四月,乃及四百余辰,于开皇元年甲辰之岁三月三日午时,降诞于王宫,相貌殊伦。后既长成,遂舍家辞父母,入武当山修道,四十二年功成果满,白日升天。玉皇有诏,封为太玄,镇于北方。显迹之因,自此始也。”后世遂以武当山为北帝之祖庭,农历三月三为北帝诞。
每年“三月三”北帝诞辰日,均举行盛大庙会,有各种戏剧表演和民间歌舞演出,以祈消灾解难。笔者在庙内看到,已经有不少人士为此捐款,他们的名字被公布在墙壁上。庙内贴出了“三月三”演出的海报,届时将举行花车游行。
巡游时,队伍一般从西乡公园后门出发,走荔园路,过南城桥,转真理街,一路伴着锣鼓声声且行且舞,道路两边挤满了前来观赏的群众。在北帝庙门口空地上,龙、凤、狮子,拉开架势,极尽跳跃腾挪之能事,舞得令百姓们眼花缭乱,叫好不绝。龙凤狮舞罢,北帝庙门口隆隆的花炮声迎来巡游活动的真正主角——高高在上的飘色小孩。
“飘色”是一种融魔术、杂技、音乐、舞蹈于一体的古老民间艺术,表演者站在被称为“色柜”的小舞台上,以巡游的形式表现民间传说或神话故事的片段,演员们经过精心伪装的钢枝凌空而立,利用巧妙的力学原理,营造出“飘”的效果。
就在北帝庙前,每年农历三月初三上午,都开始上演“抢炮”的习俗。
