新浪博客

深圳百游之三----西乡固戍文昌阁和沙湾村清代码头

2011-04-10 22:00阅读:
一、关于固戍文昌阁
在深圳西乡固戌村西南滨海处,有一座古朴的文昌阁,它的外貌与我国的古塔相似。文昌阁虽然经历数百年沧桑,但至今仍巍然矗立。文昌阁附近还有'形如虎'的老虎石和关庙等古迹,如今老虎石尚存,庙宇却早已废圮。
  建于清乾隆年间(1736-1795)。光绪25年(1899)和1934年曾两次重修。阁内存有清光绪《重修文阁碑记》。
  文昌阁又名镇海文阁,共3层,阁身方形,边长4.2米,高约12米,基座由花岗岩条石砌筑,阁身青砖垒砌。每层之间均是砌莲花托或大牙砖出檐,上又砌琉璃麟,周围浮雕花、草、树木、人物等图画,工艺技术较高。硬山顶,上又覆琉璃瓦。阁内有楼板和门洞,可登临观海。
  文昌阁每层石门额上刻有'联登凤阁'、'更上一层'、“会极'三条横幅。据传是几百年仙人下凡至固戍时手执文笔所书。原阁顶立有一支木制毛笔,称'文笔',乾隆年间失火被焚。
  文昌原是斗魁六星的总称。《史记》天官书载:'斗魁戴匡六星曰文昌官'。后来斗魁逐渐演变为道教所奉的主宰功名、禄位之神。在清乾隆之前,文昌阁便已建成,经多次重修,现存文昌阁建筑规制仍为三层,均有莲花斗拱、上有琉璃麒麟,周围有花、草、树、木、人物等浮雕装饰、工艺水平很高。原来文昌阁顶端有一枝木制毛笔,称为文行。
  据传几百年前有仙人下凡固戌,书写'联登凤阁'、'更上一层'、'会极'三条横幅,分别刻在一、二、三层的石门上。解放前,文昌阁香火常年不断,据康熙《新安县志》记载:'文昌每岁春祭在二月初三日,秋祭在八月择吉举行'。祭品为帛、牛、羊、猪,承制官三献,俱行三跪九叩首礼,祭仪颇为隆重。文昌阁是深圳仅存的古阁建筑,至今保存完好,1984年公布为深圳市重点文物保护单位。1992年实施修复保护。

二、关于固戍码头
固戍码头,现在已经隐藏在一片民居和菜畦里了。我们一行,开车七转八拐地来到几处半新不旧的普通民宅前,向导告诉我们,码头旧址就在这里面。我们侧着身子通过房子间的缝隙,在几条大狗汪汪汪的吼叫声中,来到一处U型的菜畦地。向导指着脚下大约10米长长满苍苔的四级台阶说:“这就
是旧码头的一段,我们还能看到就是这段了。这里曾经是海水,泊着船。”他指着菜畦说。“这就是当时客商趸货的仓库。”他指着我们生后满壁苔藓,青砖裸露但不失坚固感的两间两层的老房子说。这所房子,有着民国时期建筑特区的典雅味道。
向导是固戍社区本地人,他告诉我们,固戍码头在民国时期,是珠江口岸一处非常繁华的渔港和商港。“很多商人从南洋回来,都会在这里休息,然后再去香港或者广州。我听我爷爷在世时候说,固戍以前有条街,叫作十字街,可能是当时这一带最繁华的商业街。很多华侨在这里出没。他们穿者东南亚特有的花衣服,脖子上挂着耀眼的金项链,衣锦昼行的样子,在十字街的酒楼大摆酒席,告诉大家他们在国外发了财。那条十字街的一端就是这个码头。码头上泊满船。”
而据西乡街道渔业社区的老渔民回忆,他们的长辈,打的鱼,有的是在香港卖,有的则在固戍码头交易,卖给鱼贩子。
据有关专家说,固戍码头的废弃,与珠江口两岸的不断淤积有关。固戍码头旧址,和现在的海边距离至少有1公里。“这就是所谓的沧海桑田吧。”向导感叹道,“码头废弃了,曾几何时,固戍也就归于平静了。我们现在看到的固戍社区一派繁华的景象,则完全是最近三十年才发生的事情,和固戍码头一点关系也没有了。”

三、关于文昌阁的传说
相传北宋初期,西乡的固戍村还没有人烟,只是渔汛时,西乡珠海一带的渔民才会移到这里捕捞鱼虾,这时候才有人们到海滩修补渔网、躲避台风等。这地方是天然的优良捕鱼场,但海边却没有村落,这真是一个谜。后来,开始有了商业,人们纷纷到岸边来购买海产品,这里终于形成了一个小小的村落,但人们也还只是暂时居住,人丁一直兴旺不起来。
这年夏天,有个姓姜的渔民的妻子,怀孕已到了生产期,她丈夫将她送到岸上生孩子,孩子奇大,当她母亲历尽万苦生下他的时候,只看了他一眼,便因难产死掉了。祸不单行,这个叫姜其锡的孩子的父亲过了不久,也因碰到台风船被打翻,落海而死。姜其锡从两岁时就变成了弧儿。
姜其锡虽然只有两三岁,却聪明过人,逗人喜欢,于是乡亲们今天你接济一些,明天他接济一点来抚养这小孩。渐渐过了五年,姜其锡七岁的时候,村里来了一个云游和尚,老和尚又饿又渴,坐在村头的树下东张西望,姜其锡见状拿来了水和食物,对他说:“老大爷,这些食物都是乡亲们接济我的,我现在看你很饿很渴,这些东西你就吃了吧。”和尚非常感激,在喝过水吃过食物向他施礼的时候,说:“你真是一个很善良、很有同情心的孩子,而且聪颖过人,你愿意跟我学一些本领吗?”姜其锡回答:“我父母早已去世,现在在村里都是乡亲们接济我,我已经七岁了,是个小男子汉,我就跟着你出走吧。”
原来云游和尚是一个风水大师。他不但精通天文地理,而且是一个非常善良的人。他的本领正不知相传给谁,于是就很乐意地把姜其锡带走了。从此以后,姜其锡跟着云游和尚,浪迹天涯,游遍了祖国的名山大川。在以后的几十牛,云游和尚毫无保留地将他的本领传给了姜其锡。姜其锡五十多岁的时候,云游和尚不幸去世了,姜其锡就带着师傅教给他的本领继续过着流浪的生活。他七十岁的时候,他觉得自己年老体弱了,经常思念他的出生地——固戍,于是,就回到了固戍。
回到固戍,他非常吃惊,因为在他的印象中,几十年过后,固戍应该是人丁兴旺,而不是眼前的人烟稀少,荒草萋萋。他到村中一走,没有一个认识他的,只是从他的乡音中知道他确实在固戍呆过,他向乡亲们解释,他就是六十多年前母亲因难产而去世的姜其锡,他还从他祖屋的墙屋根挖出了他小时候用木头雕刻的玩具,乡亲们终于相信他就是姜其锡。姜其锡就询问乡亲们,说为什么这里还是这么荒凉,只有几十户人家,乡亲们就说:“也真奇怪,很多人经常到外面流浪,而且一去有的就不再回来,不像你这样这么思念这块土地。这是为什么呢?你出去这么久,一定学到了很多本领,你能给我们说一说吗?”
姜其锡第二天,就背上一个水壶,踏上了固戍最高的山——鹰嘴山,他四下望后,回到村里,对乡亲们说:“固戍是一个牛头形,牛头经常甩动,住在牛头上的人们便觉居住不安宁,于是便留不住人,如果在牛头中间打一根桩,将牛头系住,不让它乱甩头,人们便能在这里安心地居住了”。乡亲们半信半疑,但也没其它办法,便让他组织大家打根柱,系住牛头,看是不是像他所说的那样。
姜其锡的“柱子”就是在牛头的中间建造了文昌阁,秀气峻拔的文昌阁建好后,固戍村果然没有人再外出流浪,而且吸引了大量的外地人来这里安家落户,固戍村从此逐渐发展成以农以渔为主的六百户人家的大村,成了一个远近闻名的鱼米之乡。这件事感动了天帝,有位仙人下凡到固戍,手持“文笔”,在文昌阁书写:“联癸风阁”,“更上一层”,“会极”三条横幅,这三条横幅至今仍分别刻在文昌阁的一、二、三层的石门额上。
文昌阁三层,高12米,这古老的建筑迄今仍保存完好,在固戍村与海边之间默默地诉说那段传奇的历史。

我的更多文章

下载客户端阅读体验更佳

APP专享