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湖州善琏含山 • 含山塔

2011-08-11 10:49阅读：

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含山属湖州南浔区镇，京杭大运河古航道从含山脚下流过。
《湖州府志》载：含山在府城东南一百八里，震泽东望苍然，菱苇烟蔚之中，高丘卓绝，因以名焉，山有净慈庵，其岭有浮屠。《归安县志》载：含山市在县东南八十里，有小市六、七家。明王承诗亦作寒山：依卓无依旁，森然独秀，山下有小村落，茅屋酒帘，令人有尘外之想。
含山相对高度60余米，面积亦不大，这座不起眼的小山丘，除了兀立的一座塔外，外表再无峥嵘奇峻之处，上世纪七八十年代开山取石，北坡炸开了一个巨大的豁口，十分刺眼，含山是一座迟暮的山。
一个名叫费三多的人却让这座没有出过历史名人的小山名声鹊起，老人寓居含山脚下27年，由道听途说、耳闻目睹、实地寻访、查找史料硬是写出了洋洋十七万言的《蚕乡山海经》，将含山古老的蚕桑文化发掘地淋漓尽致。读《蚕乡山海经》，在沐浴一种文化洗礼的同时，也在读一个人。毫无疑问，读过他编写《蚕乡山海经》事迹报道的人都会被他的精神所感动。
“人家门户多临水，儿女生涯总是桑”然而写含山的人少之又少，因为含山实在太小；没有人写得过费三多，谁耗得从中年写到老年生命历程。时任湖州日报总编的陈永昊先生在序言中说：“费三多对含山文化宝藏进行了全面的开掘，蚕乡习俗、民间传说、古代建筑、宗教活动、歌诗小说
、人文物产等等，他是带着深挚的感情去表现这一切的，无论是采集、改写、还是创作，都能使人强烈地感受到这一点。”
含山文化肇始于唐。
唐乾符三年（876年）山上建庙，即含山院。唐末诗人韦庄《含山店梦觉》诗：“曾是流离惯别家，等闲挥祊各天涯。灯前一觉江南梦，惆怅起来山月斜。”是描写含山最早的古诗。宋元祐年间（1086年-1094年）德清新市人姚明鼎建塔，此后，宋元明清代有诗人墨客或写或咏，赞颂含山独特的蚕桑盛事。
抗日战争时期，日军占领含山，含山原有建筑和景点除塔外尽毁。
含山是蚕桑圣地，山中景观无处不体现蚕桑文化，山上有马鸣殿（蚕花殿），殿中塑蚕花娘娘和马鸣王像，山腰有仙人潭，潭周数百米，潭水清澈。另有凉亭如凤楼亭、众心亭、残花亭、听涛亭，半路亭有联：“蚕桑圣地孤峰游览蚕花廿四分；农谷之乡万户耕耘稻香双千斤”。山顶有斗姆阁，八宝池等。
含山塔在山顶正中，四周建筑环绕布置，犹如众星捧月。
含山塔也叫笔塔。清人沈国治诗：“含山塔影细于针，含山淡翠似眉纤。侬家遥对含山住，亲缚银毫染胜尖。”含山西善琏镇为“文房四宝”之一湖笔“笔都”，诗印证了旧文献“湖州出笔，笔工遍海内，制笔皆湖人，其地名善琏村，村有含山巅，浮图其卓如笔”的说法，这是笔塔之名的由来。
含山塔重建于明正统六年（1441年），复修于清光绪二十七年（1901年），塔高38米，八边七层。塔座为须弥座，砖木结构，从第二层登塔起，台阶筑于塔内，仅容单行，塔身每层砌有塔腰檐、平座，人可以从壼门走出塔身，弗兰观看四周景色。檐角悬挂铁铃。塔内从第四层起升起塔心柱至塔刹，塔刹依次为复钵、相轮、宝盖、定风珠和风浪索。
京杭大运河古航道从含山塔脚下流过 京杭大运河古航道从含山塔脚下流过
含山山麓蚕花圣殿 含山山麓蚕花圣殿
仙人潭蚕花娘娘塑像 仙人潭蚕花娘娘塑像
听涛亭 听涛亭
观音殿 观音殿
含山塔（摄于2008年） 含山塔（摄于2008年）
塔底层穹门 塔底层穹门
塔底层副阶进塔木梯 塔底层副阶进塔木梯
费三多撰写的《蚕乡山海经》 费三多撰写的《蚕乡山海经》

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