《阿长与〈山海经〉》
梁恕俭
阿长是鲁迅小时候的保姆。本文记述儿时与阿长相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格；对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之情，充满了尊敬和感激。文章用深情的语言，表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念。
我在教这篇课文时曾唱过一首歌，用的是“想起老妈妈，如今在老家……”那个腔调。
回忆长妈妈，欲扬先抑压。规矩种种烦，说话切切察。
长毛谈无稽，睡相摆成“大”。饶舌多事余，爽朗热情佳。
吃橘虽无理，诚心全为娃。为买《山海经》，娘俩同牵挂。
别人不屑事，阿长费心查。小事见深情，真爱不掺假。
难怪多年后，鲁迅怀念她。难怪多年后，鲁迅怀念她。
从长妈妈身上，我们看到鲁迅对底层劳动人民的感情：既揭示他们身上愚昧麻木的一面，也歌颂他们身上美好善良的一面。另外，读完《阿长与〈山海经〉》，我们也就彻底搞清了那只隐鼠的来龙去脉。可见，书读的越多，内容就会相互印证，再读其它文章，就容易得多。
《二十四孝图》
所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代24个孝子故事的书，配有图画，主要目的是宣扬封建的孝道。鲁迅先生从自己小时阅读《二十四孝图》的感受入手，重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感，形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷，揭示了旧中国儿童可怜。鲁迅称《二十四孝图》是“将肉麻当有趣”，“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。本文对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。
“老莱娱亲”大意是说老莱子为讨双亲欢心，愿意做任何事。老莱子已是古稀之年，竟为了娱悦双亲，不惜装作婴儿状，身穿五彩衣，跌倒后便像幼儿般撒娇。何等荒唐！
“郭巨埋儿”讲的是：郭巨有一老母和一个不满三岁孩子。老母疼爱孙子，有饭自己舍不得吃，都留给孙子。郭巨对妻子说：
梁恕俭
阿长是鲁迅小时候的保姆。本文记述儿时与阿长相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格；对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之情，充满了尊敬和感激。文章用深情的语言，表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念。
我在教这篇课文时曾唱过一首歌，用的是“想起老妈妈，如今在老家……”那个腔调。
回忆长妈妈，欲扬先抑压。规矩种种烦，说话切切察。
长毛谈无稽，睡相摆成“大”。饶舌多事余，爽朗热情佳。
吃橘虽无理，诚心全为娃。为买《山海经》，娘俩同牵挂。
别人不屑事，阿长费心查。小事见深情，真爱不掺假。
难怪多年后，鲁迅怀念她。难怪多年后，鲁迅怀念她。
从长妈妈身上，我们看到鲁迅对底层劳动人民的感情：既揭示他们身上愚昧麻木的一面，也歌颂他们身上美好善良的一面。另外，读完《阿长与〈山海经〉》，我们也就彻底搞清了那只隐鼠的来龙去脉。可见，书读的越多，内容就会相互印证，再读其它文章，就容易得多。
《二十四孝图》
所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代24个孝子故事的书，配有图画，主要目的是宣扬封建的孝道。鲁迅先生从自己小时阅读《二十四孝图》的感受入手，重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感，形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷，揭示了旧中国儿童可怜。鲁迅称《二十四孝图》是“将肉麻当有趣”，“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。本文对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。
“老莱娱亲”大意是说老莱子为讨双亲欢心，愿意做任何事。老莱子已是古稀之年，竟为了娱悦双亲，不惜装作婴儿状，身穿五彩衣，跌倒后便像幼儿般撒娇。何等荒唐！
“郭巨埋儿”讲的是：郭巨有一老母和一个不满三岁孩子。老母疼爱孙子，有饭自己舍不得吃，都留给孙子。郭巨对妻子说：