探访历史名山——中华山

2016-09-12 09:44阅读：

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前些年，有幸经阳城籍同事李怀彪先生介绍，得知阳城有一名山，曰：中华山，乃中华民族之始祖山。近日成行拜谒，甚感惊叹！感慨之余，留诗一首以表对李怀彪先生几经诚邀未能同往的感谢和歉意！
《中华山游记》

中华名山始何年，
独来寻探忘尘烦；
若是佛子回心转，
观音脱化渡善贤。
松藏古寺云藏月，
僧念经文客许愿；
人遇逆境君

莫怨，
佛逢乱世心亦寒。

我泱泱中华，江河秀丽，名山无数，但有记载名曰中华山的大概有三。一是湖北省面积最大的国家森林公园中华山国家森林公园，位于广水市广水办事处城北3公里。但其介绍中却引用了阳城中华山的碑刻内容，只有森林山名，不见文化印痕，实难让人信服。二是位于贵州北凤冈县王寨乡的中华山，据康熙四十八年(公元1709年)龙泉知县张其文撰写《龙泉县志稿》3000余字，在'山川名胜'一目中记道:中华山在县城东九十余里。是临济禅宗正传33世传人的天隐道崇禅师（号南滨隐人，生于明天启元年(公元1621年)，卒年不祥）在清康熙年初(另说清顺治18年)来凤冈王寨创建禅寺,培育弟子,引教开宗,接引信众；天隐得法敏树后，由石阡过乌江来此山，住山顶净水坪'毗卢寺'，净水坪，在中华山主峰处，此处一天然凹地，四周突耸五峰，尤如五瓣莲花绽放，花华同音，天隐便将此山易名为中华山传至今天。可见，此山的历史并不遥远，也只有区区数百年而已。而位于山西晋城市阳城县的中华山，则有深厚的文化底蕴和悠久的历史溯源。实实在在乃我民族之始祖名山。且听我慢慢分解。
中华山位于阳城县驾岭乡护驾村东南侧，距县城25公里。《中华山创修碑记》载：“吾阳有析城天下之名山也，山之阴有护驾村之东南孤峰特立名曰中华山——。”碑文记有：“邑儒学廪膳生员郭玉珩沐手撰大清同治贰年岁次癸亥季秋吉”。从北面看，他像一头头朝东，尾甩西的大公牛，故百姓又称“牤牛山”。中华山古建筑始建于宋光宗元年（1190年），后屡次兴工续建，形成重复宫：三教殿、药王殿、关帝殿、魁星殿、无梁殿、灵官庙、南顶阁、观音殿、送子娘娘殿、龙王宫、极乐宫、协善宫、土地庙、八仙图、三百六十五台阶陡直石梯等古建筑群。其中“三教殿”为最。历史上曾是远近闻名的三教圣地（儒、佛、道）。每年四月二十八日庙会期间，方圆百里的善男信女扶老携幼络绎登山朝拜，景象十分壮观，遗憾的是，因种种原因造成失修，于20世纪40年代末彻底毁坏。抗日战争和解放战争时，南顶阁曾是我军秘密开会联络地点。唐天际司令员等老前辈曾率部逗留中华山与敌周旋，遂吟诗励志：中华万瀑千峰秀，坨河细水去悠悠，历尽千古奇山绝，何惧尔曹弄小舟？
说到中华山，不得不提及阳城。阳城古称获泽，栽桑养蚕历史悠久。而中华山正南的析城山，更是中国最古老的历史文化名山，有十分浓厚的历史文化积淀，经典文献《尚书.禹贡》、《汉书》、《水经注》和唐代房玄龄所著《晋书.地理志》等书籍中都有十分详细而且准确地记载。从历史记载看，析城山的全盛时期应该是在北宋时期。中国最早的地理经典文献《禹贡》记载了大禹治水时，沿着山脉从西往东，导山疏河经砥柱、析城、至于王屋、太行、恒山，至于碣石。相传析城山即是当年汤王祈雨处。可见析城山之名甚古，几乎就是伴着中华文明的历史而来。千百年来，晋豫间官祀民祷，香火不绝。传说4000多年前，汤帝曾在舜王坪耕作，受到当地先祖们拥戴和保护，至今舜王坪上仍有古庙一座，名曰'汤王庙'，因而后人将舜王坪下的这个小山庄起名护驾，一直沿用至今。而在中华山西边不远的沁水历山周边许多村落中流传的中条山、华山，即为“中华”民族之由来的说法，让人耳目一新，豁然开朗。中华山之命名，看来由来已久，与其独特的地理位置有关。析城山位于群山万壑之中，系中条山山脉东段主峰。它东托砥柱王屋山，南枕鳌背山，西望历山坪，紧挨小尖山，北临获泽河。阳城中华山，位于山西省晋城市阳城县驾岭乡，析城山之北，小尖山之东。孤峰特立，风光优美。中华、析城、尖山，三山成鼎立之势，相距不过8公里，真妙合天成也。究竟何年何月名曰中华山之名，不得而知，但从周围分布村庄的古老名称，便能洞悉一二。在中华山周围各个村庄流传着很多历史传说和故事，为中华山增添了几分神秘色彩。相传周穆王曾在获泽观看当地百姓养蚕盛况。《穆天子传》载：“天子四日休于获泽，以观桑者，乃饮于桑林。”为纪念穆天子这次到获泽观看采桑养蚕、体察民间疾苦的出行，当地百姓把穆天子停车膏油的地方叫膏车（今告车村），把他停下来住宿的地方叫驾岭（今驾岭乡所在地），把他的侍卫队住过的地方叫护驾（今护驾村），把他停宿又回，听取民间事务的地方叫回龙殿（今回龙村），把老百姓朝见穆天子的地方叫见龙地（今受益村东），还修建了一坐见龙宫，至今，见龙宫静躺山谷，回龙庙挺立路旁。
如今，中华山重复寺将中华民族优秀文化儒（孔夫子）、佛（释迦牟尼）、道（李老君）供于一殿，归于一理，瑞气磅礴，祥光万里。三教文化、博大精深，令后人叹止！三教合一，三位一体，感化终生，劝善止恶，对构建和谐社会和促进小康社会建设有着重大的现实意义。
为此，笔者特在日志中留下此后记，以记之：
久闻中华山，过阳礼拜谒；东登真武阁，凭栏远眺前；遥望圣王坪，北门依稀见；山林阴阳明，正午日光艳；孤身游山涧，心静清澈般；聆听梵音净，欣赏俊秀山；暂忘功利欢，片刻心神悦；留念钟鼓声，风华盛世谐；难表云天恋，隔窗回眸探；已过护驾村，再见中华山！

据考证，中华山之名起源于南宋，当时北宋已经灭亡，这里归属金国·金国政权压迫民众甚深，群众怀念故国古风，纷纷起义抗金，多次聚义于此山。为凝聚人心，反抗压迫，于是把此山取名叫中华山。以示不屈不挠之铮铮铁骨之气概。