赏古诗词之美，汲取先贤哲学智慧
严循东
中国古代诗词内容丰富、语言华丽、意境浪漫，有着很强的文学艺术表现力。众多古诗词能够流芳百世，传承千年，一个重要原因就在于古诗词的内容所表现出的思辨性和哲理性。因而，我们在欣赏众多古诗词语言美和意境美的同时，还可以从中汲取古代先贤的哲学智慧，这对于提高我们的辩证思维能力无疑是十分有益的。
唯物辩证法认为，事物总是处在永恒的运动、变化和发展之中。对此，众多古诗词中均有描述。诗仙李白在《将进酒》一诗中，以“君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回”开篇，比喻事物的前进发展汹涌澎湃和它一往无前的恢宏气势。杜甫在七言律诗《登高》中，以“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”的诗句，说明事物的发展总是不以人的意志为转移的道理。南宋爱国词人辛弃疾在《菩萨蛮·书江西造口壁》中的“青山遮不住，毕竟东流去”这一千古名句同样有异曲同工之妙。古人以大江大河奔流不息的自然现象作比喻，阐明历史车轮滚滚向前、不可阻挡的社会发展规律，可谓意境高远，形象生动，颇有眼光和气度。刘禹锡在《酬乐天扬州初逢席上见赠》诗中，以“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”的诗句，深刻说明人类社会螺旋式发展、波浪式前进的发展轨迹，以及“前途是光明的、道路是曲折的”的历史规律，内涵恢宏大气，令人回味无穷。
新事物的产生与旧事物的灭亡是唯物辩证法的一个重要观点。我们同样可以从众多古诗词中感受这一意境。如盛唐时期诗人孟浩然的“人事有代谢，往来成古今”
严循东
中国古代诗词内容丰富、语言华丽、意境浪漫，有着很强的文学艺术表现力。众多古诗词能够流芳百世，传承千年，一个重要原因就在于古诗词的内容所表现出的思辨性和哲理性。因而，我们在欣赏众多古诗词语言美和意境美的同时，还可以从中汲取古代先贤的哲学智慧，这对于提高我们的辩证思维能力无疑是十分有益的。
唯物辩证法认为，事物总是处在永恒的运动、变化和发展之中。对此，众多古诗词中均有描述。诗仙李白在《将进酒》一诗中，以“君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回”开篇，比喻事物的前进发展汹涌澎湃和它一往无前的恢宏气势。杜甫在七言律诗《登高》中，以“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”的诗句，说明事物的发展总是不以人的意志为转移的道理。南宋爱国词人辛弃疾在《菩萨蛮·书江西造口壁》中的“青山遮不住，毕竟东流去”这一千古名句同样有异曲同工之妙。古人以大江大河奔流不息的自然现象作比喻，阐明历史车轮滚滚向前、不可阻挡的社会发展规律，可谓意境高远，形象生动，颇有眼光和气度。刘禹锡在《酬乐天扬州初逢席上见赠》诗中，以“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”的诗句，深刻说明人类社会螺旋式发展、波浪式前进的发展轨迹，以及“前途是光明的、道路是曲折的”的历史规律，内涵恢宏大气，令人回味无穷。
新事物的产生与旧事物的灭亡是唯物辩证法的一个重要观点。我们同样可以从众多古诗词中感受这一意境。如盛唐时期诗人孟浩然的“人事有代谢，往来成古今”