荷花是古老的花，距今7000年前的“河姆渡文化”遗址中，就发现有荷花的花粉化石；距今5000多年前的“仰韶文化”遗址中发现过两粒炭化莲子。在古人的诗文中，荷花有多种意象。这当然与不同的人不同的思维对花的投射有关。现代人对其他的意象已经不是很在意了，但是对“花之君子”还是非常重视的。
屈原曾在汨罗江头高歌：“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”，这应该是荷花清高形象的源流，而宋代周敦颐所作的《爱莲说》更是千古名篇：“晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉……菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。”
也许只有屈原和作为宋朝儒家理学思想开山鼻祖的周敦颐，才有资格做如此比兴。只是，天下几人真君子，天下几人真识君。
几次观荷，作一观荷者说。
七绝：观荷者说
河泥挺出净植长，
不慕春风染众芳。
墨柳红荷千翠盖，
三番倦看未闻香。
屈原曾在汨罗江头高歌：“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”，这应该是荷花清高形象的源流，而宋代周敦颐所作的《爱莲说》更是千古名篇：“晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉……菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。”
也许只有屈原和作为宋朝儒家理学思想开山鼻祖的周敦颐，才有资格做如此比兴。只是，天下几人真君子，天下几人真识君。
几次观荷，作一观荷者说。
七绝：观荷者说
河泥挺出净植长，
不慕春风染众芳。
墨柳红荷千翠盖，
三番倦看未闻香。