不拿枪，一样可以为信仰战斗——美国电影《血战钢锯岭》看后随笔

2016-12-11 20:52阅读：

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不拿枪，一样可以为信仰战斗
——美国电影《血战钢锯岭》看后随笔

对枪有着挚爱情感的美国来说，放弃对武器合法的拥有，无疑等于放弃自己生存权力的保障，更预示着对自由的蔑视以及对信仰的捍卫。梅尔·吉布森在执导的战争巨制《血战钢锯岭》中，就塑造了一个这样的美国大男孩：他叫戴斯蒙德·多斯，是一个虔诚的基督教徒，脸上永远洋溢着天真的笑容。他厌恶武器，曾经拒绝服兵役；他又很热爱自己的祖国，在日本偷袭珍珠港后，主动报名参军，参加太平洋战争；参军后，他却坚决不拿武器，只想当一个医卫兵；在腥风血雨的战场上，他不杀人只救人。就是这样一个特殊的另类人物的传奇故事，让人们对《血战钢锯岭》诞生了崇敬。
好电影肯定是要讲人的故事的。从某种程度上，电影特定的文学属性，也就是表现在电影中人物的塑造上。人物塑造得成功与否，决定着电影的品质与格调。《血战钢锯岭》肯定是做到了。也许大部分人会特别的留意和赞誉梅尔·吉布森对战争场面的营造与刻画，除去电影的观赏商业价值，其实这些的渲染无一而不是为了多斯这样一个特殊人物服务的。因为越是残酷越是血腥越是惨烈，多斯总是以博大的悲悯和超乎常人的勇敢，毫无畏惧地穿梭在硝烟中，为自己的信仰在践行着战斗，为自己的祖国尽着一份不可小觑的力量，谁能说这样的战士是懦夫，谁能说这样的战士脓包，谁能说这样的战士不是男人。甚至我们都可以这样认为，多斯是一个更“阿甘”的阿甘（罗伯特·泽米吉斯执导的电影《阿甘正传》中的男主角），阿甘是一个凭着自己认为是对的执着在行动，而多斯却是一个有着自己伟大的信仰，他是在信仰的召唤之下去完成他的人生选择，并且在这个过程中，来自一切的力量都没有改变他的初衷，甚至被同伴的暴打，甚至被上士的欺凌，甚至被军事法庭的审判，多斯凭借着自己对信仰的忠诚，义无反顾地做自己认为是对的事情。
当然，多斯对信仰的忠诚和特殊的异类，也不是凭空植入的，更不是无缘无故的，这在《血战钢锯岭》中都作了详细的交待和反复的呈现。为什么多斯会拒绝武器，源于他小时候一次失手差点送了哥哥的命，源于曾经参加过一战的父亲离开战场后常常失控的生活状态，源于他曾经拿着枪抵逼酒后对母亲实施家暴的父亲，当这一切过后，他深深地忏悔自己，上帝认为最大的“罪恶”就是“杀戮”的训诫就刻在了他的心中，而且从此也就一直在指导着他前进。所以当他来到战场，他唯一能做的就是拯救生命。多斯这一位主人公刻画，无论是电影的前后中，还是情节发展的逻辑关系，都顺理成章，都象这一个人所做出的行为。因为刻画塑造多斯的成功，《血战钢锯岭》更象是一部人物传记片，电影中百分之八十的镜头都围绕多斯展开。
信仰，固定住了世界格局的同时，也在不断改变着世界，就象多斯的战场一样，拿枪是一种战斗，不拿枪也是一种战斗。有意思的是，坚决不拿枪的多斯，在战场终于拿起了步枪，不过他不是拿来杀敌的，而是把它作为棍子用来拖伤员的，这一个细节也暗喻了《血战钢锯岭》很直白的反战主题。因为多斯坚定的信仰所做出来的作用，更鼓励着同伴们为结束战争去战斗，因为电影中这样表述：“拿下钢锯岭，就可以拿下冲绳；拿下了冲绳，就能拿下日本。”日本被美军占领，就意味着太平洋战争的终结。
《血战钢锯岭》根据真实的人物故事改编，戴斯蒙德·道斯，是美国陆军第77步兵师第307团1营B连2排的医务兵，他在钢锯岭的战斗中，独自一人抢救下75名伤员，为此，他在1945年10月12日，由美国总统杜鲁门为他颁发了美国最高荣誉--国会荣誉勋章，在授勋时杜鲁门说：“为你授勋我感到骄傲，这是一个比我成为总统更大的荣耀。”戴斯蒙德·道斯是美国自设立国会荣誉勋章以来，第一个没有任何杀敌记录而获此殊荣的士兵。如果说海明威的小说《永别了，武器》，向世人表达了他鲜明的主题——厌战、反战思想，那么《血战钢锯岭》中的多斯则告诉我们，不拿枪，一样可以捍卫自己的信仰，而且这可能是捍卫的最高形式。