新浪博客
（2009-09-08
12:59:40）：每个墙洞都有一个故事，每个窗户都有一段情素！它们的主人早就离开，心却一直牵挂着儿时的游戏！
老猫侠：多少人的足迹走过，都留下了难以忘怀的印记吗？多少朝代的动荡，都真实地记录下历史的更叠吗？
姑苏半半生（2009-06-01 20:05:06）：“南后街”呀，我曾逛过；林大人家，转了个够；鱼丸、肉燕，我也尝过；漆器、软木，也都看过。最深印象，榕树爷爷，拖着长须；黄海浪文，《故乡的榕树》！猫兄介绍，图文并茂！惊诧当年，等于没到！闽客多才，令我惭愧！何日重游，我有猫兄！
![[转载]重读姑苏半半生《给“独行客”（老猫侠）及喜欢远行的博友们》](http://s8.sinaimg.cn/bmiddle/5d7ddd39x77695a51ce17&690 "[转载]重读姑苏半半生《给“独行客”（老猫侠）及喜欢远行的博友们》")
姑苏半半生（2009-06-18 12:16:38）：再次听见“远方在召唤”！那冰川！那峡谷！那“山间铃响马帮来”！暑假即到，没去过的赶紧去！去过的再重游！云之南，丽之江，人间最美丽的地方——香格里拉！
老猫侠：宛如美丽、圣洁东巴女子的玉龙雪山，静静地屹立在蓝天之下。一绺绺白云缠绕着她的脖子，高贵而典雅。带着一颗虔诚的心，我走来了。
姑苏半半生（2009-04-21 20:00:45）：云南我也去过两次，真是值得“一而再，再而三”地去（详见拙文《滇藏游九巧》）！纳帕海我也骑过马。最令人难忘的是虎跳峡（我也写了篇《惊心动魄虎跳峡》，都在我的博客上，见笑了）！我们还制作了一小时左右的碟片呢，真是地动山摇啊！
姑苏半半生（2009-04-21 20:31:17）：我们登顶时天气不如你们：有点雨，云雾浓，山头看不清。你的站在4506标高上的这张拍得好，背景也清楚。
![[转载]重读姑苏半半生《给“独行客”（老猫侠）及喜欢远行的博友们》](http://s8.sinaimg.cn/bmiddle/5d7ddd39x77695aed80d7&690 "[转载]重读姑苏半半生《给“独行客”（老猫侠）及喜欢远行的博友们》")
一辆破旧的汽车（原文有照片）临时停在路旁，它不知来自何方？它积了一身厚厚的尘埃。一车人，神情憔悴而漠然地望着前方。他们去哪儿？归家还是远行？然而不管是归家还是远行，都基于同一事实：他们正在路上。归家，说明他们在此之前，曾有离家之举。而远行，则是离家而去。
人有克制不住的离家欲望。
外面有一个广大无边的世界。这个世界充满艰辛，充满危险，然而又丰富多彩，富有刺激性，能够开阔视野，能够壮大和发展自己。它总在诱惑着人走出家门。人会在闯荡世界之中获得生命的快感或满足按捺不住的虚荣心。因此，人的内心总在呐喊：走啊走！
离家也许是出自无奈。家容不得他了，或是他容不得家了。他的心或身抑或是心和身一起受着家的压迫。他必须走，远走高飞。因此，人类自有历史，便留下了无数逃离家园，结伴上路，一路风尘，一路劳顿，一路憔悴的故事。
人的眼中、心里，总有一个前方。前方的情景并不明确，朦胧如雾中之月，闪烁如水中之屑。这种不确定性，反而助长了人们对前方的幻想。前方使他们兴奋，使他们行动，使他们陷入如痴如醉的状态。他们仿佛从苍茫的前方，听到了呼唤他们前往的钟声和激动人心的鼓乐。他们不知疲倦地走着。
因此，这世界上就有了路。为了快速地走向前方，就有了船，有了马车，有了我们眼前这辆破旧而简陋的汽车。
路连接着家与前方。人们借着路，向前流浪。自古以来，人类就喜欢流浪。当然也可以说，人类不得不流浪。流浪不仅是出于天性，也出于命运。是命运把人抛到了路上……因为，即便是终身未出家门，或未远出家门，但在内心深处，许多人仍有无家可归的感觉，他们也在漫无尽头的路上：四野茫茫，八面空空，眼前与心中，只剩下一条通往前方的路。
人生实质上是一场苦旅。坐在这辆车里的人们，将在这样一辆拥挤不堪的车里，开始他们的旅途。我们可以想像：车吼叫着，在坑洼不平的路面上颠簸，把一车人摇得东歪西倒，使人一路受着皮肉之苦。那位男子手托下巴，望着车窗外，他的眼睛里流露出一个将要开始艰难旅程的人所有的惶惑与茫然。丰子恺先生有篇散文，专写这种老掉牙的汽车。他的那辆汽车在荒郊野外的半路上抛锚了，并且总是不能修好。他把旅途的不安、无奈与焦躁不宁、索然无味细细地写了出来，真是一番苦旅。当然，在这天底下，在同一时间里，有许多人也许是坐在豪华的游艇上、舒适的飞机或火车上旅行的。他们的心情就一定要比在这种沙丁鱼罐头一样的车中人们要好些吗？如果把这种具象化的旅行，抽象化为人生的旅途，我们不分彼此，都是苦旅者。
人的悲剧性实质，还不完全在于总想到达目的地却总不能到达目的地，而在于走向前方、到处流浪时，又时时刻刻地惦念着正在远去和久已不见的家、家园和家乡。就如同一句歌词：回家的心思，总在心头。中国古代诗歌，有许多篇幅是交给思乡之情的：“日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。”（崔颢）“近乡情更怯，不敢问来人。”（宋之问）“未老莫还乡，还乡须断肠。”（韦庄）……悲剧的不可避免在于“人无法还家”；更在于“即便是还了家，依然还在无家的感觉之中”。那位崔颢，本可以凑足盘缠回家一趟，用不着那样伤感。然而，他深深地知道，他在心中想念的那个家，只是由家的温馨与安宁养育起来的一种抽象的感觉罢了。那个可遮风避雨的实在的家，并不能从心灵深处抹去他无家可归的感觉。他只能望着江上烟波，在心中体味一派苍凉。
这坐在车上的人们，前方到底是家还是无边的旷野呢？
![[转载]重读姑苏半半生《给“独行客”（老猫侠）及喜欢远行的博友们》](http://s7.sinaimg.cn/bmiddle/5d7ddd39xaa1d961ff6a6&690 "[转载]重读姑苏半半生《给“独行客”（老猫侠）及喜欢远行的博友们》")
有一种朋友，
一直作到永久，
即使青丝变成白发，
也能在心底深深保留。
![[转载]重读姑苏半半生《给“独行客”（老猫侠）及喜欢远行的博友们》](http://s4.sinaimg.cn/bmiddle/5d7ddd39xaa1dbaa0c9a3&690 "[转载]重读姑苏半半生《给“独行客”（老猫侠）及喜欢远行的博友们》")
老猫侠：多少人的足迹走过，都留下了难以忘怀的印记吗？多少朝代的动荡，都真实地记录下历史的更叠吗？
姑苏半半生（2009-06-01 20:05:06）：“南后街”呀，我曾逛过；林大人家，转了个够；鱼丸、肉燕，我也尝过；漆器、软木，也都看过。最深印象，榕树爷爷，拖着长须；黄海浪文，《故乡的榕树》！猫兄介绍，图文并茂！惊诧当年，等于没到！闽客多才，令我惭愧！何日重游，我有猫兄！
姑苏半半生（2009-06-18 12:16:38）：再次听见“远方在召唤”！那冰川！那峡谷！那“山间铃响马帮来”！暑假即到，没去过的赶紧去！去过的再重游！云之南，丽之江，人间最美丽的地方——香格里拉！
老猫侠：宛如美丽、圣洁东巴女子的玉龙雪山，静静地屹立在蓝天之下。一绺绺白云缠绕着她的脖子，高贵而典雅。带着一颗虔诚的心，我走来了。
姑苏半半生（2009-04-21 20:00:45）：云南我也去过两次，真是值得“一而再，再而三”地去（详见拙文《滇藏游九巧》）！纳帕海我也骑过马。最令人难忘的是虎跳峡（我也写了篇《惊心动魄虎跳峡》，都在我的博客上，见笑了）！我们还制作了一小时左右的碟片呢，真是地动山摇啊！
姑苏半半生（2009-04-21 20:31:17）：我们登顶时天气不如你们：有点雨，云雾浓，山头看不清。你的站在4506标高上的这张拍得好，背景也清楚。
一辆破旧的汽车（原文有照片）临时停在路旁，它不知来自何方？它积了一身厚厚的尘埃。一车人，神情憔悴而漠然地望着前方。他们去哪儿？归家还是远行？然而不管是归家还是远行，都基于同一事实：他们正在路上。归家，说明他们在此之前，曾有离家之举。而远行，则是离家而去。
人有克制不住的离家欲望。
外面有一个广大无边的世界。这个世界充满艰辛，充满危险，然而又丰富多彩，富有刺激性，能够开阔视野，能够壮大和发展自己。它总在诱惑着人走出家门。人会在闯荡世界之中获得生命的快感或满足按捺不住的虚荣心。因此，人的内心总在呐喊：走啊走！
离家也许是出自无奈。家容不得他了，或是他容不得家了。他的心或身抑或是心和身一起受着家的压迫。他必须走，远走高飞。因此，人类自有历史，便留下了无数逃离家园，结伴上路，一路风尘，一路劳顿，一路憔悴的故事。
人的眼中、心里，总有一个前方。前方的情景并不明确，朦胧如雾中之月，闪烁如水中之屑。这种不确定性，反而助长了人们对前方的幻想。前方使他们兴奋，使他们行动，使他们陷入如痴如醉的状态。他们仿佛从苍茫的前方，听到了呼唤他们前往的钟声和激动人心的鼓乐。他们不知疲倦地走着。
因此，这世界上就有了路。为了快速地走向前方，就有了船，有了马车，有了我们眼前这辆破旧而简陋的汽车。
路连接着家与前方。人们借着路，向前流浪。自古以来，人类就喜欢流浪。当然也可以说，人类不得不流浪。流浪不仅是出于天性，也出于命运。是命运把人抛到了路上……因为，即便是终身未出家门，或未远出家门，但在内心深处，许多人仍有无家可归的感觉，他们也在漫无尽头的路上：四野茫茫，八面空空，眼前与心中，只剩下一条通往前方的路。
人生实质上是一场苦旅。坐在这辆车里的人们，将在这样一辆拥挤不堪的车里，开始他们的旅途。我们可以想像：车吼叫着，在坑洼不平的路面上颠簸，把一车人摇得东歪西倒，使人一路受着皮肉之苦。那位男子手托下巴，望着车窗外，他的眼睛里流露出一个将要开始艰难旅程的人所有的惶惑与茫然。丰子恺先生有篇散文，专写这种老掉牙的汽车。他的那辆汽车在荒郊野外的半路上抛锚了，并且总是不能修好。他把旅途的不安、无奈与焦躁不宁、索然无味细细地写了出来，真是一番苦旅。当然，在这天底下，在同一时间里，有许多人也许是坐在豪华的游艇上、舒适的飞机或火车上旅行的。他们的心情就一定要比在这种沙丁鱼罐头一样的车中人们要好些吗？如果把这种具象化的旅行，抽象化为人生的旅途，我们不分彼此，都是苦旅者。
人的悲剧性实质，还不完全在于总想到达目的地却总不能到达目的地，而在于走向前方、到处流浪时，又时时刻刻地惦念着正在远去和久已不见的家、家园和家乡。就如同一句歌词：回家的心思，总在心头。中国古代诗歌，有许多篇幅是交给思乡之情的：“日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。”（崔颢）“近乡情更怯，不敢问来人。”（宋之问）“未老莫还乡，还乡须断肠。”（韦庄）……悲剧的不可避免在于“人无法还家”；更在于“即便是还了家，依然还在无家的感觉之中”。那位崔颢，本可以凑足盘缠回家一趟，用不着那样伤感。然而，他深深地知道，他在心中想念的那个家，只是由家的温馨与安宁养育起来的一种抽象的感觉罢了。那个可遮风避雨的实在的家，并不能从心灵深处抹去他无家可归的感觉。他只能望着江上烟波，在心中体味一派苍凉。
这坐在车上的人们，前方到底是家还是无边的旷野呢？
有一种朋友，
一直作到永久，
即使青丝变成白发，
也能在心底深深保留。