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我是人间自在客

2022-06-27 10:07阅读:


我是人间自在客



罗隐




833216—910126日),原名罗横,字昭谏,杭州新城(今浙江省杭州市富阳区新登镇)人。唐代文学家。 从唐大中十三年(859年)底,进入京师,十多次进士试,全部铩羽而归,史称十上不第,改名罗隐,隐居于九华山。光启三年(887年),归依吴越王钱镠,历任钱塘令、司勋郎中、给事中等职,人称罗给事。后梁开平三年十二月(9101月),去世,时年七十八。著有《谗书》及《两同书
等,前者对当时社会进行的揭露和批判相当深刻,有很强的战斗性;后者提出仁政,力图提炼出一套供天下人使用的太平匡济术。诗集有《甲乙集》,颇有讽刺现实之作,多用口语,于民间流传颇广。


李泌


只做帝王友 不做天子臣
吾六世高门望族,七岁与张九龄称友,九岁与太子交,圣人常召我共辩道法真意。
寥寥数语,简短有力,威武霸气。但是他并没有过分抬高自己,中唐名将李泌,他的六世祖李弼,是北周柱国大将军,与杨坚的岳父独孤信、李世民的曾祖父李虎等人齐名。
七岁时,李泌就以神童之名,受到玄宗召见。进宫之际,皇帝正在与燕国公张说对弈。玄宗示意张说出题,张说要求李泌以方圆动静赋诗,并指着眼前的棋盘,给出了示范:方若棋局,圆若棋子,动若棋生,静若棋死。
李泌微微一笑,脱口而出:方若行义,圆若用智,动若聘材,静若得意。
玄宗极为满意,当场赏赐李泌金银束帛,并叮嘱他的父亲,孺子可教也,当用心抚养,好生栽培。
李泌是中唐时期著名的学者、谋臣、政治家。
史书中评价他,有谋略,但好谈神仙诡诞,及在相位,随时俯仰,无足可称,非相才。所以,为世人所轻。世人瞧不起他什么呢,他没有原则,没有立场,明显不客观。
南宋大儒罗大经认为,隐士出山而有所作为者,仅有六人:伊尹、傅说、姜尚、严陵、孔明和李泌。
202214


杜甫
功名成可贵,爱情价更高


杜甫(712212770年),字子美,自号少陵野老,唐代伟大的现实主义诗人,出生于河南巩县,原籍湖北襄阳。


741年兖州司马杜闲,托人向司农少卿杨怡提亲,希望长子杜甫能够迎娶杨府千金。杨怡没有任何犹豫,便满口答应,但他的女儿杨氏,却有些摇摆不定。此时的杜甫只是一介布衣,尚无功名在身。杨怡说,杜家奉儒守官,未坠素业。杜甫才华超群,定日会金榜题名,且一脸忠厚,不似轻浮狡黠xia之徒,值得托付。定下这门亲事之后,杨氏就开始憧憬婚后的生活,但她不知道,父亲只说对了一半。


杜甫7岁作诗,9岁成名,小小年纪,社交圈里全是岐王李范,大臣崔涤,吞吐万里,会当凌绝顶,一览众山小,何当击凡鸟,毛血洒平芜。字里行间,一种天下俊杰,舍我其谁的霸气,呼之欲出。三十五岁以后,先在长安应试,落第;后来向皇帝献赋,向贵人投赠。官场不得志,目睹了唐朝上层社会的奢靡与社会危机。天宝十四载(755年),安史之乱爆发,潼关失守,杜甫先后辗转多地。乾元二年(759年)杜甫弃官入川,虽然躲避了战乱,生活相对安定,但仍然心系苍生,胸怀国事。




老妻寄异县 十口隔风雪
谁能久不顾 庶往共饥渴


妻儿寄居在奉先,孤苦无依,与我风雪相隔千百里。作为父亲和丈夫,我怎能弃之不顾,就算是万般磨难,也要携手共度。


大历五年(770年)冬,病逝,享年五十九岁。杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远,被后人称为诗圣,他的诗被称为诗史




2021-11-14








孟浩然
我得了一种病,叫选择困难症。


孟浩然689—740年,字浩然,号孟山人,襄州襄阳(今湖北襄阳)人,唐代著名的山水田园派诗人,世称孟襄阳。因他未曾入仕,又称之为孟山人


孟浩然生于盛唐,早年有志用世,在仕途困顿、痛苦失望后,尚能自重,不媚俗世,修道归隐终身。曾隐居鹿门山。40岁时,游长安,应进士举不第。曾在太学赋诗,名动公卿,一座倾服,为之搁笔。开元二十五年(737)张九龄招致幕府,后隐居。该求仕得时候归隐,归隐了2年又不甘心,总是在左摇右摆,举棋不定,然后阴差阳错,与各种机会擦身而过,最终,用他毕生的犹豫和排换,纠结与任性,活成了后世文人心中仕隐两失的反面典型。740年,以布衣之身,终老于汉江之滨,是年五十二岁。


孟诗绝大部分为五言短篇,多写山水田园和隐居的逸兴以及羁旅行役的心情。其中虽不无愤世嫉俗之词,而更多属于诗人的自我表现。孟浩然的诗在艺术上有独特的造诣,后人把孟浩然与盛唐另一山水诗人王维并称为王孟,有《孟浩然集》三卷传世。




2021-11-11






贺知章
以最硬核的实力,过最圆满的人生。


贺知章,659744年,字季真,晚年自号四明狂客”“秘书外监越州永兴(今浙江杭州萧山区)人。唐代诗人、书法家。


少时以诗文知名。武则天证圣元年(695年)中乙未科状元,授予国子四门博士,迁太常博士。开元中,张说为丽正殿修书使,奏请知章入书院,同撰《六典》及《文纂》。后接太常少卿,迁礼部侍郎,加集贤院学士,改授工部侍郎。俄迁秘书监。他为人旷达不羁,好酒,有清谈风流之誉,晚年尤纵。天宝初,请为道士还乡里,诏赐镜湖剡川一曲,御制诗以赠行,皇太子以下咸就执别。建千秋观以隐居其内,未几卒,年八十六。肃宗赠礼部尚书


贺知章与张若虚、张旭、包融并称吴中四士;与李白李适之等谓饮中八仙;又与陈子昂卢藏用宋之问王适毕构李白孟浩然王维司马承祯等称为仙宗十友。其诗文以绝句见长,除祭神乐章、应制诗外,其写景、抒怀之作风格独特,清新潇洒,其中《咏柳》《回乡偶书》等脍炙人口,千古传诵。作品大多散佚,全唐诗》录其19首。


《咏柳》
碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。


《回乡偶书》
离别家乡岁月多,近来人事半消磨。
惟有门前镜湖水,春风不改旧时波。


2021-11-10






王绩
喝酒一时爽,一直喝,一直爽


王绩(约589—644)字无功,号东皋子,绛州龙门县人。隋末举孝廉,除秘书正字,出授六合县丞。面对天下大乱,弃官还乡。武德初年,待诏门下省贞观初年,因病去职,躬耕于东皋山(今山西省河津县东皋村),自号东皋子。贞观十八年644年去世,时年五十六岁。个性简傲,嗜酒,能饮五斗,自作《五斗先生传》 ,撰 《酒经》 《酒谱》 。其诗近而不浅,质而不俗,真率疏放,有旷怀高致,直追魏晋风骨。律体滥觞于六朝,而成型于隋唐之际,无功实为先声。


所有的唐诗读本,都绕不开王绩。王绩生于隋末唐初,文学史上一般把他列为最早的唐朝诗人。《唐才子传》中,王绩是第一个被介绍的人物。王绩书香门第,父亲王隆是国子监博士,曾向隋文帝进献七篇《兴衰要论》,言六代之得失,深得天下好评。


兄长王通是大名鼎鼎的隋末大儒,辞官归隐后,以著书讲学为业,不仅为大唐朝廷输送了好几任宰相,还将孙儿王勃培养成了初唐最炫耀的文坛新秀。至于王绩更是天赋异禀,才华横溢,能言善变,博闻强识。十五岁时,便在越国公杨素的府中,以天才般的机智和聪敏政府满座嘉宾,被誉为神仙童子


年十五,游长安,谒ye(告诉)杨素,一坐服其英敏,目为神仙童子。


浮生如几日,无状逐空名,不如多酿酒,时向竹林倾。《独酌》
浮生如梦,转瞬即空,与其惦记浮名,不如学习竹林七贤,大好时光,一起去酿酒吧。


阮籍醒时少,陶潜最日多,百年何足度,乘兴且长歌。《醉后》
自古圣贤皆善饮,阮籍陶潜羡煞人,匆匆百年,如何度过,乘兴举杯,对酒当歌。


洛阳无大宅,长安乏主人。
黄金稍未尽,只为酒家贫。
此日长昏饮,非关养性灵。
眼看人尽醉,何忍独为醒。
《过酒家》
畅饮不止酒醉不醒,无关修身与养性,众人皆醉你独醒,才是对生活的大不敬,来吧干杯。


王绩如此爱喝酒,而且酒量极大,据说能喝五斗不醉,他擅长连续作战,每喝必要喝到醉,醉倒了就倒地儿睡,睡醒了再继续举杯、、、、


生何足养,而嵇康著论。途何为穷,而阮籍恸tong哭。故昏昏默默,圣人之所居也。《五斗先生传》嵇康谈养生,阮籍哭穷途,纯属多余,长醉不醒,才是圣人之态。果然是大唐第一酒徒,这风范和强调恐连一百年后的李白也会自叹不如。


王绩为何如此爱饮酒,是生来如此,还是不得已而为之?这个谜底在王绩的代表作
《野望》中能够略窥一斑:
东皋薄暮望,徙倚欲何依。
树树皆秋色,山山唯落晖。
牧人驱犊返,猎马带禽归。
相顾无相识,长歌怀采薇。


已是迟暮之年,却功名未就,事业未成。眼见树树秋色,漫山晚霞,还有手牵牛羊的牧羊人,以及满载而归的猎户,一种生命落空之感,油然而生。


三仕三隐的王绩,走走停停,举棋不定,总在追问徙倚欲何依,该兼济天下还是归隐山林?
人来人往,相顾无相识,心头的这份徘徊与矛盾,竟不知说给谁听。


其实不止王绩,从陈子昂到孟浩然,从李白到王维,从孟郊到贾岛,这两个问题,始终都困扰着大唐的读书人。


2021-11-09 晴空万里 北风凛冽




陶渊明
所谓英雄,就是看清生活的真相之后,依然热爱生活。


陶渊明,东晋诗人,辞赋家,约365427,字元亮,晚年更名潜,字渊明。别号五柳先生,私谥靖节,世称靖节先生。浔阳柴桑今江西省九江市)人,一作宜丰人江西首位文学巨匠。


曾祖陶侃,东晋大司马,战功赫赫,名震敌国。
祖父陶茂,武昌刺史。
父亲陶逸,安城太守。
深受祖辈影响,少时的陶渊明不仅学贯古今,而且壮志凌云。不幸的是陶渊明八岁的时候,父亲因病去世。此后,母亲和他一起寄居在外祖父家里。外祖父家两兄弟都是江东名士,崇尚自然,淡泊名利,任性洒脱,闲适恣意。他们的文采风流,情操德行都对陶渊明有着深刻的影响。陶渊明的少年时代,完美的容纳了两种完全相反的处世观念,他后来屡屡入仕,又迅速逃离,应该与此不无关系。


与祖辈父辈建功立业相比,陶渊明在政治上几乎没有成就,辞官还乡不为五斗米折腰的典故便出自陶渊明。后半生的他,随心随性,自在率真,换来后世无数文人的仰慕和钦敬。


陶渊明不通音律,却备有一张无铉素琴。每逢宴饮,他都会拿出来助兴,众人瞠目结舌,他却安然自如,我的天籁之音,只可意会无需倾听。家中设宴之时,最先喝醉的一定是东家陶渊明,倒下之前还不忘叮嘱众人:我喝好了,你们可以走了、、、、
2021-11-08 雪化






嵇康
我还是从前那个少年,没有一丝丝改变。


嵇康(公元224-263年,一作公元223-262年),字叔夜,谯国铚县(今安徽省濉溪县) [65] 人,三国时期曹魏思想家、音乐家、文学家。


曹魏景元四年(263年),京都洛阳,东市刑场。即将被问斩的嵇康,正站在场地中央,脸上写满了惆怅。他并不是怕死,而是死得寂寞。嵇康找到监斩官索来一张古琴,他捋了捋头发,整了整衣袖,环视四周,朗声告诉众人:当年我曾游于洛西,暮宿华阳亭,夜遇世外高人,习得神曲《广陵散》,始终谨记教诲,从未外传于人。今日愿以此曲,作别诸位,只可惜这《广陵散》,怕是要成为绝唱了。一声长叹后,嵇康抬起双腕,引琴而弹。十指拂过,仙乐回荡。果然是天籁之音,一曲终了,余音袅袅,在场之人,久久不能平静。挤在前排的三千太学生,齐刷刷跪地向朝廷请命赦免嵇康,改到太学人教。午时三刻时间一到,监斩官一声令下,行刑者手起刀落,嵇康的生命就这样被定格。这一年,嵇康39岁。


嵇康自幼聪颖,身长七尺八寸,容止出众。他博览群书,广习诸艺,尤为喜爱老庄学说。早年迎娶魏武帝曹操曾孙女长乐亭主为妻 ,拜官郎中,授中散大夫,世称嵇中散。司马氏掌权后,隐居不仕,拒绝出仕。景元四年(公元263年),因受司隶校尉钟会构陷,而遭掌权的大将军司马昭处死。


嵇康与阮籍等人共倡玄学新风,主张越名教而任自然审贵贱而通物情 [2] ,成为竹林七贤的精神领袖,名列竹林名士之一 [3] 。他的事迹与遭遇对于后世的时代风气与价值取向有着巨大影响。


嵇康工诗善文,其作品风格清峻,反映出时代思想,并且给后世思想界、文学界带来许多启发。又注重养生,曾著《养生论》。今有《嵇康集》传世。


2021-11-07 大雪




曹植
才高八斗又如何 洛水一曲赋悲歌


曹植(192—232),字子建,沛国谯郡(今安徽亳州人)。早年曾受曹操宠爱,一度几立为太子。及曹丕、曹叡相继为帝,备受猜忌,郁郁而死。


曹植,曹操的三儿子,十岁便读完了《诗经》《论语》,以及数十万字的辞赋,出口成章,才气和名气,远非同龄人所及。性格低调,生活朴素,一时倍受曹操器重。青年时期,跟随父亲跃马扬鞭,南征北战。


建永世之业,流金石之功,自效于明时,立功于圣世。曹植的诗文中,从来不乏豪言壮语,他的本领才华,也确实撑得起志向和抱负。只可惜,后来的曹植任性放纵,不拘礼法,生生被曹丕弯道超车,但换个角度看,世间安得两全法,顺风顺水的仕途,志得意满的人生,又岂能写出千古流传的诗文?


曹植的一生,阅历丰富,跌宕起伏,生乎乱,长乎军,身处草莽,心系庙堂,位列王侯,却实为囚徒。屈原放逐,乃赋《离骚》曹植的文学创作,也正是以曹操病逝、曹丕登基为界,前期英姿飒爽,昂扬向上,后期抑郁沉怨,却又哀而不伤。


在魏晋之后的文坛,曹植绝对是神一般的存在,即便到了隋唐、两宋,依然是仰慕者众,就连李白、杜甫这样的人物,都说:子建文笔壮,建安之雄才。或许正因如此,清代的丁宴才会称他为:古今诗人之冠。灵均(屈原)以后,一人而已。天下才有一石,曹子建为有八斗,这就是才高八斗一词的来历。




























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