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[转载]西汉铜朱雀衔玉环踏虎双联杯鉴赏

2012-01-19 15:16阅读:

作者:徐文宁
1968年5月间,中国人民解放军某部在河北满城陵山上施工时,发现了西汉中山国靖王刘胜及王后窦绾墓。文物工作队的同志在清理王后窦绾墓中室南区的中部时,发现了一件制作精美,雀、兽造型生动,高足杯配置对称平衡的铜朱雀衔玉环踏虎双联杯,为汉代出土文物中罕见的艺术珍品。 [转载]西汉铜朱雀衔玉环踏虎双联杯鉴赏 200921091050706.JPG
铜朱雀衔玉环踏虎双联杯通高11.2、宽9.5厘米,通体错金,并镶嵌绿松石。器形作朱雀衔环矗立于两高足杯之间,颈、腹部镶嵌绿松石四颗。朱雀昂首翅尾作展翅欲飞状,喙部衔一可以自由游动的玉环。朱雀长爪直立踏在瑞兽背上,瑞兽作匍匐状,昂首张口,四足分踏在两侧高足杯的底座上。高足杯作豆形,粗把,喇叭形座。每一高足杯外表镶嵌圆形及心形绿松石共十三颗。杯口与朱雀的腹部两测相连。杯内外饰错金柿蒂纹,杯座错卷云纹一周。
铜朱雀衔玉环踏虎双联杯通体采取错金工艺,这在当时也是屈指可
数的一种高难度的工艺。发掘报告因文革迟迟没有正式发表,导致后来有的书籍、网络报道将错金误传为鎏金。其实鎏金是将金泥大片涂抹,再经过高温烘烤蒸发金泥中的汞成分,使铜色换上一层金色衣裳装饰;而错金则是将金片或者金泥镶嵌在预先铸造好或者錾刻的纹饰沟槽中,将铜色与金色混为装饰,其工艺远比鎏金复杂。仔细观察铜朱雀衔环杯的细节,有许多微小的地方无法使用金片错金,其毛刺般的错金痕迹,当是反复烘烤多层泥金所成的错金痕迹无疑。
西汉承接楚器风格,东周时代楚国青铜器纹饰的制造与形成方法,分为模铸、镶嵌、铸接等。镶嵌有金、银、玉、绿松石等材料,又有错漆错金错红铜等新工艺。给单一的青铜色地,增加了色彩班驳的气氛,有强烈的艺术风韵。但,春秋战国时期青铜器圆雕铸凤纹,却十分少见。这是因为在铜器上要表现凤纹,因工艺的局限,不如在其他质地物件上更能表现凤的姿态与神韵。这或许就是楚风青铜器上凤纹少见的原因吧。而铜朱雀衔玉环踏虎双联杯除了错金工艺外,更值得一提的就是新型的分型分铸、接铸、焊接等新工艺,将前朝之不能,做到了完美极致。全器由朱雀头、身、翅膀、尾、瑞兽、杯分型铸造,再接铸、焊接而成。比如玉环与青铜器的嵌接方法,它需要先将朱雀的翅膀与躯体进行分型浇铸,在朱雀喙部和玉环的套接过程,需要注意的是高温对玉器的影响,必须预先将玉环用泥包裹住放入分范接铸芯槽中;它需要的是分型准确,不错位。等浇注成功后,再除去包裹玉环上的泥条,这样才可以得到可以自由游动的朱雀衔玉环。
汉墓葬礼俗是模拟生前,把地上王国模拟到地下世界。要求死后也能像生时—样处理政务和饮食起居生活。这件铜朱雀衔玉环踏虎双联杯的用途有许多推测,出土清理工作中发现杯内依然有残留的红色物质。有专家推断为朱砂,有的专家认为是胭脂。尽管对物质的确切性质,因没有科学设备给其及时定性。但,推断其为女性化妆用器是基本一致的。事过今迁,遗憾的只是一直无人对其残留物再做分子定性,因为那才是解开朱雀踏虎衔玉环双联杯用途的关键性鉴定依据。
笔者倾向于胭脂。胭脂是西汉张骞出使西域时带来的,古诗称“红妆”。西汉初年,当属舶来时尚之物品。满城陵山刘胜的王后窦绾的中室为陪葬墓,应是堆放夫人在世之时喜用之物。考古人员后来发现朱雀背部与尾部之间的凹槽内,留有朽木残存,应该是用于悬挂中室南区某一固定位置上的横档木柄。所以基本可以排除饮用器皿之用。遗憾是模拟的地上王国,经历2千多年后,木制品都已经腐朽了,无从考证究竟挂于何处。这也许就是考古学不能穷尽的遗憾之美所在吧。
朱雀,星宿名。二十八宿中南方七宿的总称。古代礼仪中将玉壁作礼天之用,玉环是玉壁的一种类形瑞器。所以,朱雀衔玉环正合《书·尧典》“日中星鳥”之意。此环不是做悬叼何物之用,而是具有礼天之仪。它的朱雀图案设计和安徽巢湖出土一只西汉玉樽,现藏上海博物馆的镇馆之宝“朱雀衔环踏虎玉樽”有着异曲同工之妙。此两器上的朱雀的双腿,都是踩着一双耳兽,从意象上极力的渲染了朱雀可以凌驾于动物之王的傲然风度,极具唯我独尊的风范。
刘邦与项羽争天下的时候,一次性就拿四十万斤黄金(合现在的一万八千斤)给陈平,让他去贿赂离间项羽与他属下的关系。汉代皇帝赏赐大臣动辄成千上万。文帝即位,因为大臣剿灭吕氏有功,赏赐周勃五千斤;吴王濞造反,悬赏能斩杀其大将的赏五千斤;卫青出击匈奴,斩首一万九千级,军队受赏二十余万斤。从史书记载的这些贮备黄金数目,就可以看出汉代多金之一斑。社会财富多了,就一定会有一些人过着挥金如土的生活。有的人喜欢养士,动规上百;有的人喜欢打鸟,居然用黄金制成弹丸。有史记,“韩嫣好弹,以金为丸,一日所失者十余”,“苦饥寒,逐弹丸。”引得长安一帮穷人家的儿童一听到韩嫣出门打鸟,就跟随着他,看弹丸落到哪里,就跑哪里去拾取,成为一种解决家庭团难的发财之道。由此看满城县陵山汉中山国靖王刘胜及王后窦绾墓,能出土大量使用黄金装饰的青铜鎏金错金器皿,也就不为奇怪了。
汉代人主张死后有知,应厚葬久丧者。从数千年漫长的中国历史来看,厚葬在中国丧葬民俗中基本上占主导地位,厚葬风气的产生与盛行,其渊源与灵魂不灭的观念和祖宗祟拜有关。此外和汉代提倡儒学和重伦理的观念亦有关。文景时期,文帝曾经以皇帝身份发诏书主张薄葬。“治霸陵皆以瓦器,不得以金银铜锡为饰。不治坟,欲为省,毋烦民”。而实际上,他死后发丧仍然有大量的奢侈陪葬品。四百余年之后,文宣两帝陵均被盗发。墓室厚葬情况《晋书》中就有不少记载。汉中山国靖王刘胜是三国蜀先主刘备的祖先,汉景帝的儿子。史书记载刘胜平素就喜欢追求享乐,终日歌声美色。再加王后窦绾是汉文帝皇后窦氏的亲属,所以铜朱雀衔玉环踏虎双联杯的造型优美,构造精巧,能集古代匠师的创造才能以及当时的科学技术水平之能事,也就顺理成章了。

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