《选择背后的生与死》
【20221214】
（1）
以前，在我眼里，“选择”的背后是“得失”，所以必须理性思考，克服人类决策偏差，避免情绪失衡，做出最佳选择。
现在，我终于明白，“选择”的背后，更厚重的是“生存”与“死亡”。
（2）
笛卡尔说：我思故我在。
文艺复兴时期，启蒙思想家用人的主观能动性、内在选择权，来对抗基督教的命运观，认为人具有“自由意志”，不是傀儡和玩偶。人，生而自由。其核心内涵就是：我选择，我存在。
选择，是存在的显现；
选择，是生命的证据。
人天性从众，又天性自由。我钦佩那些不被社会预期和低级欲望所捆绑、勇于独立作出选择的人。他们才是真正的存在。
不要让你的存在成为一种偶然。选择你的人生，热爱你的命运。
（3）
生存的反面是死亡；
选择的反面是失去。
选择是排他的，当你做出一种选择的时候，你就失去了其他选项。当你选择探险，你就失去稳定；当你选择聚会，你就失去独处；当你选择面条，你就失去了披萨；当你选择婚姻，你就失去天下佳丽。
失去，就是一种死亡。
亚隆说，人的死亡焦虑贯穿一生，经常在你患病、离婚、退休、亲友亡故等失去事件中被激发出来。
每个人只有一次生命，当你选择一种生活时，你就失去了所有平行时空。
人生就像薛定谔的猫，当你没有作出选择（箱子合着）的时候，所有的可能性以概率波的形式弥漫在时空中，你一旦做出选择（打开箱子）的时候，概率波坍塌成一个点，猫死
【20221214】
（1）
以前，在我眼里，“选择”的背后是“得失”，所以必须理性思考，克服人类决策偏差，避免情绪失衡，做出最佳选择。
现在，我终于明白，“选择”的背后，更厚重的是“生存”与“死亡”。
（2）
笛卡尔说：我思故我在。
文艺复兴时期，启蒙思想家用人的主观能动性、内在选择权，来对抗基督教的命运观，认为人具有“自由意志”，不是傀儡和玩偶。人，生而自由。其核心内涵就是：我选择，我存在。
选择，是存在的显现；
选择，是生命的证据。
人天性从众，又天性自由。我钦佩那些不被社会预期和低级欲望所捆绑、勇于独立作出选择的人。他们才是真正的存在。
不要让你的存在成为一种偶然。选择你的人生，热爱你的命运。
（3）
生存的反面是死亡；
选择的反面是失去。
选择是排他的，当你做出一种选择的时候，你就失去了其他选项。当你选择探险，你就失去稳定；当你选择聚会，你就失去独处；当你选择面条，你就失去了披萨；当你选择婚姻，你就失去天下佳丽。
失去，就是一种死亡。
亚隆说，人的死亡焦虑贯穿一生，经常在你患病、离婚、退休、亲友亡故等失去事件中被激发出来。
每个人只有一次生命，当你选择一种生活时，你就失去了所有平行时空。
人生就像薛定谔的猫，当你没有作出选择（箱子合着）的时候，所有的可能性以概率波的形式弥漫在时空中，你一旦做出选择（打开箱子）的时候，概率波坍塌成一个点，猫死