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争与不争——读《论语》感悟孔子提倡的“君子之争”

2019-10-02 11:23阅读：

http://blog.sina.cn/dpool/blog/u/1454727754

孔子有很多的伟大之处，其中之一就是，他所倡导的做人标准恰恰是普通人应该做到而又不容易做到的。就拿“不争”来说吧，我们为人做事是不是应该不争呢？上公交车不争可以保持秩序的井然，单
位里晋升不争可以保证选拔的公正，生意伙伴不争能够和气生财，夫妻兄弟不争可致家和万事兴……

可是现实生活中我们看到的却常常是另外一番景象：为了一个座位争个头破血流，以至于在一些大城市里乘公交车不叫“坐车”而叫“挤车”；为了一点利益父子反目、兄弟阋墙……于是乎，争，成了生活的常态，争，成了获取的手段。
争与不争——读《论语》感悟孔子提倡的“君子之争”
关于争与不争，孔子在《论语》（八佾第三）中有一段论述：“君子没有什么可争的事情。如果有所争，一定是比箭吧!但是当射箭的时候，相互作揖然后登堂；射箭完毕，走下堂来，然后作揖喝酒。那一种竞赛是很有礼貌的。”（“君子无所争。必也射乎!揖让而升，下而饮。其争也君子。”）

争与不争——读《论语》感悟孔子提倡的“君子之争”
在这里孔子告诉我们，君子如何看待所谓争与不争，或者反过来讲，如何看待和践行“争”，才算的上君子，才是这个社会中站在道德制高点上引领社会道德风向的人。
当然，面对现在社会的生存观一味讲不争显得不合时宜，会受到很多人的斜视，可问题是，争就一定能争得到，不争就一定得不到吗？而且即便是争，也要遵守一定的规则，就像孔子说的，“其争也子”才行。大家都知道“将相和”的故事，一个争，一个避，结果如何呢？
公元前283年，蔺相如完璧归赵之后，接着又在渑池会上巧妙地跟秦王争斗，维护了赵国的尊严。赵惠王见他功劳大，就提拔他做了上卿，地位还在老将军廉颇之上这样一来，廉颇可恼火了，他对人说：“我在赵国做了多年的大将，为赵国立了不少的战功，而蔺相如本来是一个出身低下的人，只靠说了几句话的功劳，官职比我还大我实在感到没脸见人。”他扬言：“我要是遇上蔺相如，一定要羞辱他一番。”
争与不争——读《论语》感悟孔子提倡的“君子之争”
蔺相如听到廉颇这些话后，就处处忍让，尽量不与廉颇见面。每天上早朝时，他就说有病，躺在家里不去与廉颇争位次。有一次蔺相如乘车外出，碰巧遇上廉颇，就连忙驾着车子躲开他，蔺相如身边的人，看到这种情形都很生气，说蔺相如太软弱、畏缩了，不用说是他，就是在他身边任职的人也感到羞惭，于是大家都说要离开他。蔺相如坚决不让他们走，并向他们解释说：“你们想想看，秦王那样威严，我还敢在秦国的朝廷上当众斥责他，我蔺相如再不中用，也不会单惧怕廉颇将军。我是在想，强大的秦国之所以不敢侵犯赵国，只是因为我们的文臣、武将能同心协力的缘故。我与廉颇将军好比是两只老虎，两虎相争，结果必然不能共存。我之所以采取忍让的态度，正是先考虑到国家的安危，然后才能想两个人的私怨呀!”
不久，这些话就让廉颇知道了。这位老将军对照自己的言行，感到既悔恨又惭愧，于是，为了表示自己认错改过的诚意，就脱掉上衣，背上背着刑杖由宾客领着来到蔺相如家里请罪。一见蔺相如，老将军就恳切地说：“鄙贱之人，不知将军宽之至此也。”意思是说：我这个粗鲁的人，不知道将军对我能如此的宽宏大量啊!
从此，蔺相如和廉颇这一相一将，情谊更加深厚，终于结成了生死与共的朋友，通力合作，努力把国家的事情办好。
从这个故事中我们可以看出，廉颇开始的“争”，是因为他对蔺相如并不了解；同时，他种“争”也是光明正大、讲究风度的。而蔺相如则以更为博大的胸襟和高风亮节把廉颇给征服了，从而把他“取”过来。他们这种君子之间的“争”与“和”，成为千古流传的一段佳话。
争与不争——读《论语》感悟孔子提倡的“君子之争”
世上的问题多起于争。文人争名，商人争利，勇士争功，艺人争能，强者争胜。争并不是坏事，能促使人向上，促进事业的发展。但争要合乎规矩，不能采取不正当的手段，干损人利己的事。
君子之学是为了进德修业，与人无争，与世也无争。孔子以当时射箭比赛的情形，说明君子立身处事的风度。现代社会的人们，虽大多并不讲什么“君子风度”，但“游戏规则”还是要遵守的，否则，将难免被大家论事及人，最后落得个四面楚歌。

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