1、默然无语是真闻，情到无心意已薰。撒手大千无一物，莫凭世味论功勋。--南师
2、南台静坐一炉香，终日凝然万虑亡。不是息心除妄想，只缘无事可思量。--苍雪大师
3、秋风落叶乱为堆，扫尽还来千百回。一笑罢休闲处坐，任他着地自成灰。
4、人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。雪上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。
5、荆棘丛中下脚易，月明帘下转身难。—憨山大师
6、止而后能定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。—《大学》
7、是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐？当勤精进，如救颈燃。—佛教名言
8、人之患在好为人师。—孟子
9、下手处是自强不息，成就处是至诚无息。—《呻吟语》
10、对忧人勿乐，对哭人勿笑，对失意人勿矜。—《呻吟语》
11、心欲小而忘欲大，智欲圆而行欲方，能欲多而事欲鲜。
12、精明也要十分，只须藏在浑厚里作用，古今得祸精明人十居其九；未有浑厚而得祸者，今之人唯恐精明不至，乃所以为愚也。—明·吕新语
13、持身如泰山九鼎，凝然不动，则衍尤自少；应事若流水落花，悠然而逝，则趣味常多。—《菜根谭》
14、无欲之谓圣，寡欲之谓贤，多欲之谓凡，徇欲之谓狂。—《格言联璧》
15、心
不妄念，身不妄动，口不妄言，君子所以存诚，内不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎独，不愧父母，不愧兄弟，不愧妻子，君子所以宜家，不负国家，不负生民，不负所学，君子所以用世。—《格言联璧》
16、吾本薄福人，宜行惜福事，吾本薄德人，宜行积德事。——《格言联璧》
17、物格，而后知至；知至，而知意诚；意诚，而后心正；心正，而后家齐；家齐，而后国治；国治，而后天下平。——《礼记大学》
18、非淡泊无以明志，非宁静无以致远；非学无以广才，非静无以成学。——《三国志》
19、责人时须想着：人非圣人，孰能无过？律己时须想着：细行不矜，终累大德。——《呻吟语》
20、文章做到极处，无有他奇，只是恰好；人品做到极处，无有他异，只是本然。——《菜根谭》
21、天薄我以福，吾厚吾德以迓之；天劳我以形，吾逸吾心以补之；天厄我以遇，吾行吾道以通之；天苦我以境，吾乐吾神以畅之；天其奈我何哉？——《菜根谭》
22、君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。——《论语·季氏》
23、特立而独行，道方而事实，卷舒不随乎时，文武唯其所用。——唐·韩愈
24、当可怨、可怒、可辩、可诉、可喜、可愕之际，其气甚平，这是多大涵养！——《呻吟语》
25、久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真知，过思者迷正应。——《呻吟语》
26、大其心容天下之物，虚其心受天下之善，平其心论天下之事，潜其心观天下之势，定其心应天下之变。——《呻吟语》
27、花繁柳密处拨得开，方见手段；风狂雨骤时立的定，方是脚跟。——《菜根谭》
28、事当快意处须转，言到快意时须住。——《格言联璧》
29、戒豪饮，豪饮伤神；戒贪色，贪色灭神；戒厚味，厚味昏神；戒饱食，饱食闷神；戒妄动，妄动乱神；戒多言，多言损神；戒多忧，多忧郁神；戒多思，多思扰神；戒久睡，久睡倦神；戒久读，久读枯神。——《格言联璧》
30、宠辱不惊，肝木自宁；动静以敬，心火自定；饮食有节，脾土不泄；调息寡言，肺金自全；恬淡寡欲，肾水自足。——《格言联璧》
31、思入世而有为者，须先领得世外风光，否则无以脱垢浊之尘缘；思出世而无染者，须先谙尽世中滋味，否则无以持空寂之苦趣。——《菜根谭》
32、今人专求无念，而终不可无。只是前念不滞，后念不迎，但将现在的随缘打发得去，自然渐渐入无。——《菜根谭》
33、人心多从动处失真，若一念不生，澄然静坐，云兴而悠然共逝，雨滴而泠然俱清，鸟啼而欣然有思，花落而萧然自得；何地非真境，何物无真机？——《菜根谭》
34、饱后思味，则浓淡之境都消；色后思淫，则男女之见尽绝；故人当以事后之悔悟，破临事之痴迷，则性定而动无不正矣。——《菜根谭》
35、当怒火欲正沸腾时，明明知得，又明明犯着，知的是谁，犯的又是谁，此时能猛然转念，邪魔便化为真君矣！——《菜根谭》
36、世之愚人，每以奢为有福，以杀为有禄，以淫为有缘，以诈为有谋，以贪为有为，以吝为有守，以争为有气，以瞋为有威，以赌为有技，以讼为有才，可不哀哉！——《格言联璧》
37、凡事付之一笑，于人无所不容。——山西五台山
38、不懂得顺缘、随缘，就当然不能随境自在，也就不容易安住，连安住都做不到，还谈什么做事、做人？——觉真法师
38、你每天都要打扫自心的污染，清洗负面情绪，清洁心灵，这就是你的心灵免疫力。——觉真大师
39、人之所以为人者，言也。人而不能言，何以为人？言之所以为言者，信也，言也不信，何以为言？信之所以为信者，道也，信而不道，何以为信？——《谷梁传·僖公二十二年》
40、上天好生，物皆恋命，杀彼养己，岂能自安，且彼之杀也，即受屠割，复入鼎镬，种种痛苦，彻入骨髓；已之养也，珍膏罗列，食过即空，素食菜羹，尽可充饥，何必戕彼之生，损己之福哉！——明·袁了凡
41.要时时调节自己以新鲜、简单的心情面对一切。
42、你尽可能的不要回头，因为多数你拾回来的是痛苦而非幸福。
43、你在某一方面知道的越多，你所需要表白的就越少，有时有目的的沉默比一百个言而无物的句子还有效。
44、如果你醒着，你就当清醒；如果你睡着，你就当酣睡；如果你在做一件事情就不应该再考虑其他事。如果你的手在这里，你的思想也应该同时在这里。如果开始行动，就不要迟疑。
45、如果你不知道自己想要些什么，别人就会说服你服从他的意志，而你所经历的也就不再是你的生命。
46、今天对你来说价值斐然的一切，明天也许就分文不值，这就是一切事物的价值相对性原则。
47、知道自己真正需要什么，才能获得一个真正适合你的生活，知道自己必须放弃什么，才能获得你需要的东西。
48、如果一个敌对者侮辱你，你不要打断他，你耐心的听他说话，直至他无话可说。
49、运动法则表明：让你的对手处于运动中，而你则只是在他的弱处等着他。
50、为了赢得一场控制性游戏，就不存在什么自豪、荣誉、恐惧和同情。你警惕着并有耐心，或进攻或退守，即不后悔也没有负疚感—因为一切都可能被对手利用来针对你。
51、尊重不同性原则，你尊重他人，保持他的本色，而不去期望他按照你的想象而改变。
52、爱并不是由相互凝视构成，而是由共同投向外部同一方向的视线构成。
53、你可以用自己不喜欢的方式赚到财富；也可以用自己不相信的药治好病；但你无法从自己不爱的人身上获得幸福。
54、以即将赴死和永生不死的方式去生活；以一无所知和无所不知的方式去思考。
55、追名逐利正如恋爱，白痴也知道何时开始，但只有天才才懂得及时结束。
56、能闲世人之所忙者，方能忙世人之所闲。
57、在你出生之前，你的父母并非像他们现在这样乏味，他们变成今天这个样子，是因为这些年来一直在为你付帐单、给你洗衣服、听你大谈你是如何的酷。
58、我们常在自己脑子里预设了一些规定，认为别人应该有什么样的行为。如果对方违反规定，就会引起我们的怨恨，这不是很可笑吗？
59、你知道，你爱惜，花儿努力的开；你不知，你厌恶，花儿努力的开。
60、男人对女人应多一点爱，少一点了解；女人对男人应该多一点了解，少一点爱。
61、祈求上天赐予我平静的心，接受不可改变的事；给我勇气，改变可以改变的事；并赐予我，分辨此两者的智慧。
62、信任的建立，需要真诚的日积月累；信任的崩溃，一句谎言就够了。
63、别让舌头晒的比皮肤黑！
64、处人不可任已意，要悉人之情；处事不可任己见，要悉事之理。——吕坤
65、有信仰的人，是最平静的人；最平静的人，才是最有力量的人。
66、情绪低落、悲观绝望，对免疫系统的伤害最大，健康靠的是免疫力。佛学，就是提倡心理的免疫力。
67、人生活在选择中：选择环境，选择友邻，选择人生走向。应了一句著名的谚语：告诉我，“你和谁在一起，我就知道你是谁”。
68、一个真正接受佛法的人，必然能把任何外部的逆境，转化为自己内心的顺境。这才是一种生命力，一种生命创造力！
69、水是船的助力，也是船的阻力。得利受益，往往也隐伏了障碍。得利就要思损，受益就要思害。
70、善用威者不轻怒，善用恩者不妄施。
