诗歌杰作香山士，辞赋伟奇滤水风。
当年，我在求学和求职的过程中经常被师长及考官问到一个问题，“白姓？是不是白居易的后代啊？”我那时候往往是置之一笑。
直到现在，当我用白无衣的名字发表一些文章时，不少朋友仍旧在问我这个问题，他们的态度可能是开玩笑的或者是好奇性的。但是，做为山西太原白氏的一个后人，我也想努力解开这个谜团。
先简单介绍下我自己，笔名：白无衣，原名：白瑞强，祖籍山西太原清徐南录树村（该村别称为‘白树村’，原居住民90％以上姓白）。
接下来，根据《新唐书》、白居易《太原白氏家状二道》及近年来专家学者的研究考证，我们来看看白居易的身世：
白居易字乐天，号香山居士，祖籍太原（今属山西）。到了其曾祖父时，又迁居下邽（今陕西渭南北）。白居易的祖父白湟曾任巩县（河南巩义）县令，与当时的新郑（属河南）县令是好友。见新郑山川秀美，民风淳朴，白湟十分喜爱，就举家迁移到新郑城西的东郭宅村（今东郭寺）。唐代宗大历七年（公元772年2月28日）正月二十日，白居易在东郭宅降生了。武宗会昌六年(846年)八月卒于洛阳，享年75岁。
从上面的对比中，我们只能看到一个共同点，那就是我和白居易的祖籍都是山西太原，而在白氏宗族中，太原郡（战国秦庄襄王四年置郡。秦时相当于今山西五台山和管涔以南、霍山以北地区。）为白氏望郡。那我和白居易或者是白居易的宗族是否存在一些微妙的关系呢？仅凭上面的一些对比是根本不能说明什么问题，也是根本不可能将我和白居易联系到一起的。
但是，随着笔者的收集和研究，白福祥的一篇《太原寻根记》进入我的视野，白福祥是中国白氏联谊会副会长，长期从事白氏研究，并著有《白氏先世说》等文章，如果他在《太原寻根记》中的考证是正确的，那我与白居易之间的关系似乎就得以论证了。
白福祥在文中这样描述，“这里由榆次（山西榆次）宗亲白志华等候引导我们去太谷县胡村镇，原不知这里族居着一支白氏后裔……本支宗亲一九三六年既建有祠堂，修有家谱。原建祠堂时记事石碑至今仍矗立在祠堂院中。本宗近次修谱是在一九九三年历经十年完成。二○○四年十月集资建祠，二○○五年竣工。
胡村白氏始祖讳国才，于明洪武二年（1369）始迁于山西清徐县南绿树村定居。下至第四代讳殷分居到此。但始祖何
当年，我在求学和求职的过程中经常被师长及考官问到一个问题，“白姓？是不是白居易的后代啊？”我那时候往往是置之一笑。
直到现在，当我用白无衣的名字发表一些文章时，不少朋友仍旧在问我这个问题，他们的态度可能是开玩笑的或者是好奇性的。但是，做为山西太原白氏的一个后人，我也想努力解开这个谜团。
先简单介绍下我自己，笔名：白无衣，原名：白瑞强，祖籍山西太原清徐南录树村（该村别称为‘白树村’，原居住民90％以上姓白）。
接下来，根据《新唐书》、白居易《太原白氏家状二道》及近年来专家学者的研究考证，我们来看看白居易的身世：
白居易字乐天，号香山居士，祖籍太原（今属山西）。到了其曾祖父时，又迁居下邽（今陕西渭南北）。白居易的祖父白湟曾任巩县（河南巩义）县令，与当时的新郑（属河南）县令是好友。见新郑山川秀美，民风淳朴，白湟十分喜爱，就举家迁移到新郑城西的东郭宅村（今东郭寺）。唐代宗大历七年（公元772年2月28日）正月二十日，白居易在东郭宅降生了。武宗会昌六年(846年)八月卒于洛阳，享年75岁。
从上面的对比中，我们只能看到一个共同点，那就是我和白居易的祖籍都是山西太原，而在白氏宗族中，太原郡（战国秦庄襄王四年置郡。秦时相当于今山西五台山和管涔以南、霍山以北地区。）为白氏望郡。那我和白居易或者是白居易的宗族是否存在一些微妙的关系呢？仅凭上面的一些对比是根本不能说明什么问题，也是根本不可能将我和白居易联系到一起的。
但是，随着笔者的收集和研究，白福祥的一篇《太原寻根记》进入我的视野，白福祥是中国白氏联谊会副会长，长期从事白氏研究，并著有《白氏先世说》等文章，如果他在《太原寻根记》中的考证是正确的，那我与白居易之间的关系似乎就得以论证了。
白福祥在文中这样描述，“这里由榆次（山西榆次）宗亲白志华等候引导我们去太谷县胡村镇，原不知这里族居着一支白氏后裔……本支宗亲一九三六年既建有祠堂，修有家谱。原建祠堂时记事石碑至今仍矗立在祠堂院中。本宗近次修谱是在一九九三年历经十年完成。二○○四年十月集资建祠，二○○五年竣工。
胡村白氏始祖讳国才，于明洪武二年（1369）始迁于山西清徐县南绿树村定居。下至第四代讳殷分居到此。但始祖何