臧僖伯谏观鱼
中心思想：上行下效。臧僖伯认为，国君的一举一动都对国民起着示范作用，因此，国君应该成为万民的表率，远离摒弃那些不合礼法的行为。委婉地劝谏鲁隐公不要去观赏捕鱼。
跳离封建思想局限，君王是人民的示范与表率，在当今仍然具有积极的意义。
一，名句赏析：
君将纳民于轨物者也。故讲事以度轨量，谓之“轨”；取材以章物采，谓之“物”。不轨不物，谓之乱政。乱政亟行，所以败也。
含义：国君是要把百姓纳入规矩与正确趣味中去的人。因此，（国君）做事以符合规矩，这叫树立规矩；喜好以彰显一事一物的精妙，这叫正确的导向。不树立规矩，不正确导向，这就叫胡乱施政。胡乱施政越来越多，国家就会衰败。
应用：表示在上者、领导者、管理者的示范表率作用非常巨大，领导们不可不慎、不戒、不重。类似话语如：上行下效；上有所好，下必效焉；上梁不正下梁歪；有其父必有其子；上有好者，下必有甚焉者矣；上好是物，下必有甚者矣；上之所好恶，不可不慎也，是民之表也；楚王好细腰，宫中多饿死；等。
二，古今联系
读此篇首要感想是现代人真幸福。在二千年多前的春秋时期，封建礼制禁锢很多，虽贵为一个诸侯国君，富有一国，春天来了
中心思想：上行下效。臧僖伯认为，国君的一举一动都对国民起着示范作用，因此，国君应该成为万民的表率，远离摒弃那些不合礼法的行为。委婉地劝谏鲁隐公不要去观赏捕鱼。
跳离封建思想局限，君王是人民的示范与表率，在当今仍然具有积极的意义。
一，名句赏析：
君将纳民于轨物者也。故讲事以度轨量，谓之“轨”；取材以章物采，谓之“物”。不轨不物，谓之乱政。乱政亟行，所以败也。
含义：国君是要把百姓纳入规矩与正确趣味中去的人。因此，（国君）做事以符合规矩，这叫树立规矩；喜好以彰显一事一物的精妙，这叫正确的导向。不树立规矩，不正确导向，这就叫胡乱施政。胡乱施政越来越多，国家就会衰败。
应用：表示在上者、领导者、管理者的示范表率作用非常巨大，领导们不可不慎、不戒、不重。类似话语如：上行下效；上有所好，下必效焉；上梁不正下梁歪；有其父必有其子；上有好者，下必有甚焉者矣；上好是物，下必有甚者矣；上之所好恶，不可不慎也，是民之表也；楚王好细腰，宫中多饿死；等。
二，古今联系
读此篇首要感想是现代人真幸福。在二千年多前的春秋时期，封建礼制禁锢很多，虽贵为一个诸侯国君，富有一国，春天来了